老村長回到了孔家村後，引起了村子裡人的興奮。
普通村民都對那些回禮感興趣他們是山民，但不是愚民，特別是對市場上的貨物，當然也知曉一些價錢。
他們大多都出過山，去館陶城轉過，再說了，什麼物件是好用的，一眼也能看出來的。
村民們對存放在族裡公用倉庫的物件議論紛紛，他們在等著按先前拿出的禮物的價錢進行分發，當然，沒有人想獨佔，這是一個以仁義為本的村子嘛。
村子裡的長者們則對這個行動的後果進行評估。
當然，沒有人指責老村長的不是，反而感覺問題大發了。
原來那些人是佔據了山東地區的海盜！
君子不立於危牆之下，此事又該當如何？！
眾位長老的看法最終集中在兩點，要麼當看不見，要麼應當去報官……省得城門失火，殃及池魚！
徹底擺脫與流求海盜的關係，弄不好還能弄到一筆賞金……當然，從大局出發，沒有人公開提到後面的一點。
君子談義不談利。
韃韃人在管治地方時，他們本人雖然擔任主官，但是隻能重用懂得韃靼語的漢人官員來具體執事，所有的事情都由他們去做，韃靼人聽不懂老百姓的話，老百姓也聽不懂他們的話，雙方之間的溝通也只能透過某些特定人員來達成……一些懂得韃靼語的地方官也就憑藉這種便利條件來做壞事。
那些地方官員就經常慫恿韃靼主官做一些坑害百姓的事情……責任歸韃靼主官，好處留給自己，很多離奇的冤案都是他們造成的！
這也是孔家村裡的人不願意與官府打交道的原因。
館陶城的地方官員就經常用獎勵告密的方式來獲取利益。
事實上，告密文化在這個華夏民族的歷史上，很早以前就存在的。
圍繞告密文化這條線索，到眼下為止已經持續了千年。
如果回顧這一歷史過程，似乎有一些看不見的規律在起作用，比如告密往往是自上而下縱容與發動的結果；縱容與發動告密往往反映了統治者的不自信；告密的內容雖然有人事與文字之不同的區別，但其本質都是權力鬥爭；甚至還有要得到不當利益的手段鬥爭等。
漢武帝當初就用這個告密的辦法弄錢。
這個秦始皇式的君主，他的“雄才大略”不過是窮兵黷武，最終導致了國庫空虛。
他解決財政困難的辦法，則是透過告密。
在公元前119年，他下達了“算緡令”，開始徵收富商的財產稅。
然而，此令表面上為防止偷稅漏稅，實際上是鼓勵民眾對隱匿財產者進行告密，而且有能告者，以其半畀之……也就是告密有功，把被告者的一半財產獎給告密者。
這一舉措幾乎使所有的貪利者紅了眼，以至於告密者絡繹於途，不絕如縷。
透過算緡令的實施，使國庫得民財物以億計，奴婢以千萬數，田，大縣數百頃，小縣百餘頃，宅亦如之。