“夢中殺人，真是可怕。”
明欽聽陸德存夫妻兩個說了許多中夏故實，事涉玄怪，與史志大異其趣，亦奇亦訝，深覺不可盡信。
陸德存感慨良久，又道：“現今摩夷天主乃戲君之後，‘黃粱訣’也是非同小可，若能使欲界六天共醉，未必不佳美，怕的是自欺欺人，貽害無窮。著實讓人傷悼。”
明欽暗暗皺眉，心道我是個清白的人，怎麼能聽信你們這種鬼狐之談，大曹公氣雄萬古，凡間有口皆碑，難道大家都識見不明，惟有你們燭照當世？真是隱士之語，窮愁無聊而已。
“你陸哥酒一多便喜歡編些胡話逗個趣兒，你也不要過於當真了。”
杜芳惜抿嘴一笑，“既然來了仙域，便好生修行吧，爭取搏個長生久視，嫂子說起有這麼個兄弟，也與有榮焉。”
“多承嫂嫂看重。”明欽啜了一口米酒，揚眉道：“我才是初來乍到，修行的事還得兩位多加提點。”
陸德存哈哈笑道：“這你可找對人了。別的我不可敢誇口。你嫂子可是天人之裔，學識淵博，你若是遇到什麼疑難，直管問她便是。”
明欽輕哦一聲，眸光一亮，含笑道：“嫂嫂原來還是位女學士，真是讓人刮目相看。”
相傳佛家有天龍八部眾都是被佛陀感化，與佛法大有因緣的慧者。為首便的天眾、龍眾。
龍眾之主娑竭羅龍原是地皇祖龍第九子，現為二十諸天之一，天眾之主帝釋天主也非等閒，一說帝指帝俊、天指皇天，神王帝俊執掌仙域之後，對一世神王皇天的族裔優容以待。為首者賜號帝釋天，便是示以寬大之意。
《拾遺記》上說崑崙山即是須彌山，而須彌山正是帝釋天的居住，也可見傳言不謬，帝釋天正是神皇后裔。
陸德存說的天人之裔便是指此而言，明欽雖不知箇中詳末，料想也有些不凡處，能覷見他夢境化身也就不足為奇了。
杜芳惜赧然道：“陸哥酒後失言，張大其詞，若是嫂子不能解惑，豈不是讓欽弟大失所望。”
“自家兄弟不必見外。”陸德存笑著擺手，輕聲一嘆，“不瞞兄弟，我本是修羅族人，因我族天性嗜殺，俗話說相由心生，我修羅男丁貌相醜陋，世人皆知，這心相之說也不敢不信。因此我遠遁於此，相偕隱居，便是想澄心化性，無奈三界狼戾之徒無處無之，今晚若不是兄弟挺身而出，我幾乎破了殺戒。來，我敬你一杯。”
明欽微微恍然，心道原來中間還有這層緣由，難怪陸德存熱絡異常，兩人飲了一杯。明欽心念轉動，聽聞修羅男丁貌醜心妒，女的貌美非常，因此常和天人交戰。這恐怕也是心障了，男醜女妍，不相匹配，妒忌之情也在所難免。
陸德存能夠抑制天性，且娶了天人為妻，也算是異數了。
“兄弟要進學，可知道廣鳴學宮麼？”
明欽莞爾一笑，廣鳴學宮的大名他已聽過數四，點頭道：“早有耳聞，只是不知詳細。”
杜芳惜忖思著道：“韓子有言，物不得其平則鳴，草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。……孟軻、荀卿，以其道鳴，楊朱、墨翟皆以術鳴。鶴鳴九皋，鳳鳴朝陽，自鳴天籟，不擇好音。這‘廣鳴’二字真可謂是金聲玉振，元氣淋漓。”
“廣鳴學宮乃是一代儒宗顧頤川所創，千百年來，為仙域增色不少。難得的是他屏棄門戶之見，延攬黃、王、顏、朱許多飽學之士入院任教。一時有‘東南學士，盡出廣鳴’之譽。欽弟若是想修成奇術，這五位大賢切不可當面錯過。”
“原來這廣鳴學宮卻是顧先生首創。”明欽恍然道：“顧先生學富五車，治學精勤開一代學風。我在凡間也讀過他的書，想不到先生在仙域也闢下了偌大一所學宮，真是學人本色。”
杜芳惜盈盈一笑，柔唇輕啟，談了不少學宮故實。明欽心訝杜芳惜原來也曾在廣鳴學宮修行過，學成後還是裡面做了兩年教師。甚至陸德存也曾進學宮求道問業。
有著這段淵源杜芳惜所說的便真實可信，聽她說學宮中開設了許多學院，儒、墨、名、法諸科皆有師儒教習，蘇梨落修行的天志武院便是其中之一。
欲界和凡間懸隔並不甚遠，日月輪轉也無太大相異。所謂天上一日，地上一年，恐怕是指四梵天、四清天所住的木、土諸曜而言了。
陸德存雖常勸酒，他的酒量卻不甚豪，飲了數碗便有些酣態可掬，舌頭也大了起來。