當時小林寺的和尚想要度化楚河，但是僅僅憑藉小林寺的那些和尚還有些困難，而且楚河在那度化的功法之中，也感覺到了一尊更更加強大的人的氣息。
那氣息跟眼前的這個和尚一模一樣！
也就是說，剛才這個松陵大師，有意無意的其實已經對他出手，只不過並非是本體親至，而是靠著那六瓣蓮花上面留下來的印記出手。
楚河看著現在已經在自己手上的六瓣蓮花。
想到當時那小林寺的和尚就是以讓這些修士能有個代步工具為由頭，而後從六瓣蓮花上面分出了一些小型的蓮花，凡是踩在小型蓮花上面的修士，沒有意外的，有一個算一個，現在全部都在小林寺的周圍。
都已經成為了佛門中人。
而他們一開始顯然不是佛門中人。
那小型蓮花當時也到了楚河的腳下，楚河也就是那個時候感受到了松陵大師的氣息。
再看現在在自己手裡的六瓣蓮花，其中一個蓮花瓣上面，還有松陵大師隱約的形象。
松陵大師跟明洞真人一樣，都是靠著在靈寶內部的小世界融合的方式，成功取巧的進入到了金仙的境界。
換句話說，這明洞真人遇到的問題，松陵大師也遇到過，也就是說，如果不加以制止的話，或者說找不到可以跟靈寶內小世界相互分離的辦法，那麼遲早有一天，這松陵大師也會成為這六瓣蓮花的器靈！
換句話說，這松陵大師和明洞真人對於這太乙仙葫和六瓣蓮花的掌控力度，要比楚河想象的還要強大。
說不定什麼時候，楚河手裡面的這兩個靈寶就會直接反水，開始攻擊楚河。
而這也就是這兩人雖然自己的法寶被楚河扣下，但是卻不著急要回的原因所在。
楚河知道這個時候兩人在打什麼主意，無非就是還拿不清自己的深淺，想要在觀察一下，而一旦是給了兩人出手的時機，那麼兩人絕對會直接施展自己最強的手段，配合這靈寶，期望一下將楚河拿下。
楚河心中想著這些，嘴上壓根就沒有理會松陵大師所謂的放下屠刀立地成佛的話。
其實真的要說想法，他的想法跟明洞真人差不多。
如果說放下屠刀立地成佛的話，那麼對於那些死去的人的無辜者的家屬來說，或者乾脆說是對於那些死去的冤魂來說，都未免有些不太公平。
難道說那些人就白死了？
而惡人殺了人，就因為信佛，就可以成為高高在上的正面的佛？