蕭布衣也是板起臉來，一臉凝重。畢竟行有行規，雖然他是現代人，不信燒香祭酒能保佑自己，可是入鄉隨俗，和大夥一團和氣，不要另類最為重要。
就算以蕭大鵬的聰明和見識，不也請道士逼他喝香灰，所以呢，做人不能太認真，不然很累。
高士清祭酒拜祭完天地後，這才親自提起酒罈，沿著桌沿的海碗依次倒過去，酒水淋漓，頗為豪放。
眾人都受到他的感染，精神振奮。
高士清第一碗沒有給陸安右，也沒有遞給蕭布衣，而是遞給了不遠的一個老者。
那人衣著樸素，衣襟左衽，並非中原人士。他的鬢髮都有些花白，臉上皺紋層層疊疊，一雙眼睛也有點昏花，渾濁不清，唯一能讓人放心的是，他的腰還算挺的很直，走幾步不成問題。
“毗迦，此番征程，我們需要你的智慧和經驗，還請你勞苦一趟。”高士清竟然恭敬有禮，酒碗高舉過了頭頂。
老者接過酒碗，不說二話的一飲而盡，不過大部分酒水都倒在衣襟上，手腕一翻，投擲酒碗在地，‘乓’的一聲響，右手放在左胸，做了個塞外的禮節，說了一句，“奧薩恩。”
眾商人見到高士清給老者敬酒，都沒有露出什麼不滿之意，而且都是理所當然的樣子。
蕭布衣望向楊得志，有了詢問之意，他覺得這個老頭子應該值得尊敬，但是讓他跟著出塞，倒很為老人的安全擔心，因為怎麼看起來，老頭子都已經風燭殘年，應該在家頤養天年才對。
“毗迦在突厥語中是智者的意思，也是高爺對老人的尊稱。”楊得志知道蕭布衣肯定不懂，不用他問，低聲的解釋道：“根據風俗，出塞的隊伍通常都會帶有這樣一個老人，因為他們經驗豐富，在草原受人的尊敬，經常排解草原人的糾紛。奧薩恩在突厥語中是平安的意思，摔碗是驅魔，所有的人喝了送行酒，都要摔碗驅除邪惡，預祝旅途平安。”
看到蕭布衣奇怪的望著自己，楊得志不解問，“怎麼了，我說的有問題？”
“問題倒是沒有，”蕭布衣有些鬱悶道：“可為什麼你懂的這麼多，我卻一無所知？”
楊得志擂了他一拳，“你會給馬配種，我可不會。”
蕭布衣怎麼聽著，怎麼覺得彆扭，而且會有歧義，才想要糾正一下，高士清已經走到他的身邊。
高士清敬完了毗迦老者，第二碗給的是陸安右，剩下的給了幾個主要商販，王家，林家的商人赫然在內。
他做事滴水不漏，等到差不多的時候，才到了蕭布衣面前，很顯然，面子沒有給足蕭布衣，但是最少不會讓蕭布衣被人妒忌。
“布衣，希望你此番出塞，能有作為。”高士清舉起酒碗，語重心長。
沒有誰比他更知道讓蕭布衣當副領隊的用意，也沒有誰比他更知道裴茗翠的一番苦心。
蕭布衣也不知道，只認為自己最近吃了牛糞，所以走的****運，端起了酒碗說了一聲，“奧薩恩。”
他現學現用，學習很快，讓高士清眼中也有了笑意，回了一句，“奧薩恩。”
二人同時擲碗在地，‘砰’的一聲響，也就宣告這次出塞正式征程。
蕭布衣以為裴閥到處拉人，也就是賠本賺吆喝，這次出塞估計是人數不多，也就是意思意思。
可等到出門後，蕭布衣這才有些愕然，大宅外的人數車隊遠超過他的想像。
人頭攢湧，車隊竟然從大宅排出去，直到長街的遠處還是沒有盡頭。
粗略估計下，這次商隊最少要在三百人以上，算得上浩浩湯湯。
老梆子早早的守在一輛車前，見到蕭布衣出來，滿是豔羨。
“能夠和裴家商隊一塊祭天喝酒的人不多，”楊得志一旁道：“我們這是沾你的光，才能站在那裡，老梆子看來光桿一個，還排不上號。”