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第143章 討個公道 (1 / 2)

法海下身已經變成了半人半蟒的怪物,在他‘淫’笑聲中,法海將小青纏了過來!

下身一根青色巨杵,翹首以待!

“青蛇,老衲隨入魔,不過拜你所賜,我現在已經恢復前世魔身,今日便要你助我修煉那歡喜禪!哈哈哈…”

蛇性本‘淫’,何況又是蛇中之王的大蟒神!

那麼歡喜禪又是怎麼來的呢?

在佛教密宗中,彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力,另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力,分別以**的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵,透過想象的陰陽**和真實的****的瑜珈方式,親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。

印度密教有這樣的傳說:崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性,心性成魔,殺戮佛教徒,釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音採取種種手段都無法降伏魔,怎麼辦呢?無奈,便化為美女和“毗那夜迦”發生肉體關係,在觀世音溫暖的懷抱裡,“毗那夜迦”頓時化解了一切惡,心中充滿愛,終於皈依佛教,成為佛壇上眾金剛的主尊。現存的歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南,男佛戴法冠,面目猙獰,張臂箕坐,以示菩提教化。

佛教教義是“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色”,利用“空樂雙運”產生了悟空性,達到“以欲制欲”之目的。歡喜禪在修行中的作用以佛經上的話來說,叫做“先以欲勾之,後令入佛智”,她以愛慾供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,然後再把他們引到佛的境界中來。與佛教其它派別所主張的非存在(“無”)不同,密教肯定現實世界是存在的(“有”)。在肯定萬物的基礎上,密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因,也是宗教最後的解脫。“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。

現在法海入魔,明顯想借助小青修煉‘歡喜禪’已達到極樂涅盤的境界,如果修煉成功法力自然大增,立地成佛也不無可能!

佛門修行功法講究一個‘悟’字,頓悟即立地成佛!當然現實沒那麼誇張,但隨著修煉法力大漲是必然!

空氣中流淌著不安與浮躁的氣息。

法海‘欲’火如同噴湧的岩漿,陰冷的眼裡透出濃濃的邪火,讓他口乾舌燥,渾身燥熱!見小青越來越近,邪火更是旺盛,彷彿要將小青燒盡似的!

“官人!你在哪裡啊……?”

小青寒意從腳底竄起,冷切全身!心中隱藏的那點希望隨著法海的接近一點點熄滅。青色的紗衣也被雷電劈的千瘡百孔,不得以的小青只得雙手護住了雙峰,不**光外洩。

法海火辣的目光注視著小青的一舉一動,看到她悲哀無助的表情,心中邪火更甚,恨不得立刻挺杵進入!

“哈哈哈…”法海狂笑,聲音冰冷而狂傲,巨大的蛇尾已經將小青拖至眼前“認命吧!你的官人不會來救你的!”法海說完就要強上小青。

小青現在想死的心都有了!如果今天受辱,自己還怎麼面對相公?還不如死了算了!

“哼,誰說我不會來的!”

的字聲音未落,法海纏著小青的蛇尾已經被斬成了兩段,連帶的還有法海那根大吊,而小青也被袁英瞬間救下抱在了懷中!

法海的‘淫’蕩超乎了袁英的想象!若是再晚來一步,後果簡直不堪設想!

“官人,是你嗎?”小青淚眼婆娑的道:“告訴我這不是幻覺,我終於等到你了!嗚嗚…”

這一刻,小青如在做夢!千呼萬喚中袁英真的出現了,這驚喜來的太突然了!

袁英憐愛的看著小青,眼睛也紅了。

“寶貝是我,對不起我來晚了,叫你受委屈了!”

小青含淚搖頭,卻是一句話都說不出來!

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