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第60章 真經遺失 (1 / 3)

白毛錦鼠潛入首陽山一帶後,成為了某個人族部落中的圖騰中的一名。年輕妖將來歷大,首陽山中各個部落的圖騰妖魔們也都不會驅趕白毛錦鼠離去。

未來天皇是伏羲轉世的事情傳開後,首陽山中的‘圖騰界’或者‘修煉圈’中會多出許多來自各方的神秘修士。白毛錦鼠為人豪爽、恩怨分明,講的義氣,在首陽山中與一些妖魔、散修也混得嫻熟。

年輕的妖將出入於首陽山內外,修為俊秀可觀,當他幾次故意接近了風氏部落中的散修後,不久就與孔宣成為了至交好友。他精善練氣之術,而且有一刻純正的求道之心,所以很得孔宣的欣賞。

......

轉眼二十一載,伏羲跟著孔宣在風氏部落的山上苦學技藝,眼看就要學成出山了。

孔宣收服了伏羲之後就在風氏部落附近首陽山附近教授伏羲各種知識,伏羲教授了伏羲統御、聖王、帝者修德修兵的知識,還傳授給他了真龍紫氣、帝皇法則的修行,又從三十三天王明特意賜予下了神邸秘法‘三千神靈咒’教給他,這一教伏羲就學了二十一年。當伏羲近三十歲時正式學成下山,去人族個部落中實踐自己的所學。

在孔宣那裡,伏羲還學會了音樂,接觸了一些簡單的農牧、醫藥的知識,還有兵法、仙家文字、先天神紋,總之這二十一年伏羲學的很雜、很多。

在重歸風氏部落內接掌權勢後,孔宣也履行諾言時刻在伏羲身邊,方便伏羲的時時請教。

伏羲在跟著孔宣學習的時候,王明也開始在人族中頻頻響應凡人的祈求,在人族中傳播信仰。

這日,孔宣沒有按照平常的習慣在山上修煉、教導伏羲,而是因為崑崙山全真聖人講道前去聽講,將伏羲一人留在了山上。當孔宣離開後,白毛錦鼠就一個人潛上了二人修煉的山上。

在山上,伏羲在山頂參悟日月運轉大道,一個人在苦修。

白毛錦鼠悄悄進入孔宣的山洞,在山洞內的竹屋中找到了孔宣房間中放著的一本‘三千神靈咒珍本’密冊。白毛錦鼠也十分意外,但是他思索了一下,因為對自己手中的鯤鵬聖人賜予的‘奇鱗’十分自信,所以就收了這密冊然後迅速下山。

然後轉身,白毛錦鼠急匆匆的下山而去。

在房間中,孔宣的身影竟然意外出現,孔宣他看著錦毛鼠離開後,無聲的嘆息一下。

白毛錦鼠想要從自己手中拿走父神的‘三千神靈咒密冊’以報復自己,豈不知這密冊放在這裡又何嘗不是孔宣、全真聖人已經算到了有這一幕。這白毛錦鼠與自己結為至交,沒想到卻只是為了這件事情。

奇怪的是白毛錦鼠偷得孔宣放在房間中的‘三千神靈咒大法’後竟然沒有就此逃走,離開首陽山。過了幾日,孔宣‘也’從崑崙山回來了,對於自己丟失的‘珍本’並沒有聲張,這件事情只有伏羲知道後十分的憤怒,生氣不知是誰竟然在自己身邊盜走山上老師屋子中的‘三千神靈咒大法’。這本功法可是現在伏羲修煉的神道根本,是直通神道至高境界的經文,號稱可以成就神道至尊,也難怪伏羲會如此震怒,這是大道之爭,生死之爭。伏羲憤怒之餘,也十分懊悔自己的大意,沒有在孔宣離開後將功法收藏起來。

‘三千神靈咒秘法’丟失之事轉眼過去,沒有引起太大宣潑。

伏羲二十一歲出師之後,在風氏部落中正式開始發展自己的事業,他發明創造,改善人族習俗,將漁網、兵器、骨針都發明出來,完善了狩獵組隊、男女之別、部族中上下階級地位等,一開始就做了這麼多事情,將風氏部落很快成為首陽山中最強大的部族,並且吸收了許多周圍的小部落。人口上幾十萬。(雖然一開始他的小龍人樣貌就是三四歲大小,但是伏羲二十一年後確實事實仍然是二十一歲。)

伏羲將自己的發明傳播出去,將風氏部落內的改變習俗也都相外傳播,慢慢的首陽山中的部落都以首陽山為首,聽從首陽山中伏羲氏的帶領。風氏部落中的伏羲天生神聖,幼年得仙神孔雀教導,得人族聖父和眾仙的的承認,是人族未來的大聖賢,這樣的聲望慢慢的傳播起來,並且得到了人族許多部落的認可。

伏羲在風氏部落中傳播出自己的發明後還暗中修煉‘三千神靈咒’,汲取人族中自己的聲望信仰修煉這篇大法,也就是在這個時候伏羲終於有了人族中屬於自己的信仰之力。不再偷取其它石像上的信仰之力,或者天地中飄來的一些屬於眾生崇拜他前生威名的信仰。修煉三千神靈咒可以在自己身體中結出三千種神靈真言,蘊含三千種法則奧妙,可化出三千種神靈異象,這本就是王明得自混沌它界中其他生靈模仿創世開創出的大法,經過王明重新按照洪荒法則梳理重寫之後,又結合洪荒東方神道,變作了直至神道中直至根本的大法。

三千種神靈真言可以分化無數,伏羲可以憑藉這一種大法讓無數部落、眾生立下無數屬於他的神像,讓自己的每一個神像都具有類似部落圖騰的存在價值。這種玄妙對於一些人少貧困、不足以引來妖魔、散修化作圖騰守護的人族部落是十分有利的,因此他的進步是飛速的。

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