一境滿而溢，當聚之，進入二境聚靈境後，便能夠將靈氣聚納於體內經脈和百穴中，二境後，人體能聚天地之間靈氣，以靈氣洗經伐髓 ，強身健體。
二境滿，體內諸脈與百穴之靈氣虛而實，乃至三境天眼開，三境修煉者，能外觀山河內觀自身，一般修煉至三境者，才能洞察他人境界，當然，也只能察看元嬰境一下境界。
三境至，才能知曉每個修煉的天賦，各人皆不盡相同，天下修煉者，到三境後，才選主修適合自己天賦的主修功法，才能去聚元。
三境為修煉者一道天塹，未至三境而修高階的主修功法，基本逃不過走火入魔的結果，天下為走捷徑的修煉廢掉的修煉者比比皆是。
三境修煉講融合，身體跟功法修為開始結合，是個能力提升的階段。此境所需悟性極高，領悟不同而融合不同。此境界在於“身與神融”“心與念融”“精與識融”，以至“融合萬物”。同時講究內外兼修，以至真正得長壽。這天下，幾百歲的三境老修士比比皆是。此境界已能開始呼叫靈力煉丹，制符，煉器等等仙家手段了，像劍修者天才者，此境就能孕育本命飛劍。
修煉者功法融會貫通，以至三境滿，整個過程，所需歲月悠長，當然天才除外。四境修煉者透過功法以及各種資源去聚元，開始煉化天地之間之靈氣，輔以各種丹藥，像仙家使用的神仙錢，也是補充靈力來源。
一般修煉者，均將氣海丹田作為聚元之穴，得此境者，需有大毅力，大智慧，有時還得有大機遇，才能將那煉化的靈氣藏於丹田，輔之於本人之道意，將煉化之靈氣虛而實之。
劍修者開始孕育本命飛劍，此境修煉講究寂靜無為，無情無慾，無私無我，真正的逆天而行。
丹田滿而金丹至，金丹現則天劫至，修煉者逆天而行，修煉者當被天問道於體，天劫淬體，過者為天地認可，所謂修成金丹客，方為我輩人，逍遙於天地之間，敗者則煙消雲散，所煉所修還於天地， 此為修煉者初登大道第一劫，亦稱小天劫，此境更是講究內外兼修。
金丹盛而元嬰出，修煉者由此道胎生，道體有自我，神魂分陰陽，能神遊至天地八荒，法術通天徹地。修煉者三魂六魄漸漸實而穩，錨定道胎於天地間，所謂道心澈而固，此長生久視之道也。
返璞歸真修真我，嬰熾而大道生，修煉者清道體，明道心，順天意，掌規則，知命運。大道分真偽，道生大劫至，道真者劫後大道長。修煉者將無視那光陰長河，與天地同壽。偽者落凡塵，為天地之芻狗。進此境必被天問道與心，道心清澈而無垢者才能真正踏上大道。
仙人者，披天風，摘星辰，朝飲仙露，暮餐晚霞，萬里不足步，輕舉凌太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀，驅風遊四海，俯觀五嶽間。天地之間修真我，神意滿而天門開，一念成仙，一念成魔。
神隱者，鴻飛渺渺皆不見，或隱與天，或隱與地。只有在天門開時和星辰秘境，才能驚鴻一瞥，修煉大成者，皆能問道於天，得以跳出三界外，不在五行中。
肖雨這幾日，雖然感覺有此變化，但從未在其他人面前提過，這個對他來說，只是渺渺中露出了一絲希望而已，對自己修煉和治病，都於事無補，只能放置於心底。
肖雨慢慢坐正，雙手捏個法決，又開始修煉煉《道德真經》上面的《道理決》，又過去了一個時辰，修煉還是無甚效果，這每日功課還是要做的。
雲霄山老道士說得沒錯，強身健體，還是要輔以功法的，師傅以秘法錘鍊自己，練武有成，已達小金身境，也吃了不少苦頭，這《小周天》法決，對自己升境幫助還是蠻大的，自己這麼幾年，也就修煉過這兩種常見的功法。
在七歲時，跟師傅西行遊歷，去了聖月城，去天龍寺拜訪慧能法師時，慧能法師有個師弟慧真，長得矮矮胖胖，臉黑黑的，一天到晚笑眯眯的，一看就不是好東西，肖雨印象最深刻。
肖雨年少貪玩，在寺廟裡面亂竄，看完威武的八大金剛後，找不到師傅了，正好碰到這個老和尚，這老和尚笑眯眯拉著肖雨的手說；“小施主，我看你和佛有緣，來來來，我帶你去看更好的。”然後拉著肖雨的小手去了個小小練武場，裡面幾個和自己年齡相仿的小和尚，正在打拳，當時年少好動，看人家小孩在虎虎生風地打拳，就比較眼熱，便學了這八式二十四招金剛拳，這是煉拳的開始。
不知道為什麼，師傅從來不教肖雨大青山功法，肖雨的煉體拳法，也是外人所教，肖雨私下也納悶，曾經偷偷摸摸的得學了些劍法和刀法，師傅知道了，有些不屑一顧：大青山以劍修為主，學這些花架子有什麼用，天下萬法，惟一劍破之，肖雨在當時心中，那是不以為然的。
聽得外面已至三更三鼓，想明天還要趕路，就回房歇息，進房後，發現一些雜物還沒有整理，便將東西收拾在揹簍中，盥洗好，就歇息了。