得道，雖然是一個境界的名稱，但實際上，所指代的，乃是極為漫長的一段仙道之路。
位列得道，不能說是修行的開始。
畢竟不管怎麼說，得道者的壽元，都已經很漫長了，若非古仙域出了問題，得道者只需進入古仙域，就可與天地同壽。
得道者，其實是不分具體境界的。
但得道者的強弱，也並非是依靠動手來區分。
首先最基礎的得道者，便是剛位列得道的修士。當然，這裡面是不包含超脫三界之法所成就的得道者的。
除了剛位列得道的，踏入此境後，那些原地踏步數萬載，乃至更漫長歲月的得道者，也算是這一個級別的。
因為兩者實力相差不大。
而第二等的得道者，便是準備證真名，但還沒證成功的。
這一類得道者，都有一個被天地所承認的名號。因此，這一等得道者的實力，要遠遠超出還沒準備證真名的得道者。
比如，在那恢復後的扶搖天，那位帝主，其實就是準備證真名層次的得道者。
再強一些的得道者，便是成功證了真名的！
在那過去的扶搖天，因為蕭某人而脫困而出，然後又因為找錯了報復物件，而直接隕落的“倒陽泉”，就是這一層次的得道者。
證就真名，自身無量！
而在證真名之上，就是功參造化的得道者。這等得道者，已經做到了承負如一，萬法相隨，天罡地煞，道果永恆。
能不能證真名，是得道者的第一道分水嶺。
而這功參造化一級，又是一道分水嶺。
兩者雖然緊挨著，但前後實力差距之大，卻是已經達到了無法想象的地步。
功參造化的得道者，直接可以打破證真名者不可殺的定律，令一位證了真名的得道者，徹底入滅，再也無法迴歸。
此為道化。
不過，這功參造化的得道者，卻也不是得道的極限。
在這之上，還有凝聚天道這一個層次！
只不過因為這一個境界太過於特殊了，由於“無仙之劫”的存在，還可以算在得道這個境界中。
但也由於在凝聚天道後，自身會無限昇華，達到了不可言不可見的無上至高層次，這已然是超出了得道者的範疇！
通常所說的“帝境”，便是指凝聚天道者。
不過也並非完全如此，有一些修士的道果極其特殊，可以在某種極端領域稱帝。而這一類修士，同樣可以視之為帝境。
為了方便區分，凝聚天道者，稱之為“仙主”！
比如，太乙仙主。
……
太乙天道之下，有八十六宮一十二庭。那純陽太乙宮，僅僅只是這“八十六”數中的一部分。