雖然知道陳錫康在閉關，短時間之內是不可能出現的，不過在宮中無聊之後，瞎晃悠的武葉媚不知不覺便來到了秀淳宮外。
來到宮殿外，感受到宮殿中傳出的讓人如沐春風便的劍氣之後，來人的臉上先是出現驚訝，而後便沉浸到了享受中去。
雖然有三品圓滿的修為，可實際上武葉媚在武道上並沒有什麼天賦，不過因為從秀淳宮中溢散出來的劍氣太過雄渾與非同一般之後，即便只有三品修為的武葉媚也在一瞬間就感受到了。
從溢散出來的劍氣之中，閉目之後的武葉媚彷彿能看到陳錫康的影子，因為劍氣之中出現的陳錫康的意志，太過濃郁了，以至於劍氣都像是陳錫康的延伸溢散歘來的意識一般。
以炁賦靈，是修為去到開息之上，可以凝聚炁而用的恐怖之輩才可以做到的事情，不過如今將道九之術中的實道之術融合進入劍一後，陳錫康所洩漏的劍氣之中，倒是有幾分以炁賦靈的味道在其中。
因為修煉的是《境銘胎》的原因，陳錫康體內的陣氣呈陽性，不過陳錫康自己都不知道，自己體內的氣，實際上那裡是什麼單純的屬陽之氣，而是乾陽元氣！
每個修士體內的真氣都會因為修煉的功法而又不同，也會因為修煉典籍的差距而又優劣之分，而陳錫康所修煉的獨一無二的《境銘胎》，衍生的真氣便是乾陽元氣。
對於乾陽元氣，當初陳錫康在淮河邊上突然接引天象而悟道時，老金就已經看出，只是害怕自家王爺驕傲，想著暫時讓其靜心修煉，以後再慢慢告訴其之後，老金也沒有想到，自己到最後都沒有說出乾陽元氣一事。
老金開國天門，也是半仙，知道乾陽元氣的強大之處，所以其害怕即便向來謙虛的陳錫康也會驕傲。
不過如今老金死去，能看出陳錫康體內的真氣就是乾陽真氣的人寥寥無幾，所有便無人知曉了。
當初之所以能察覺出陳錫康體內的氣就是乾陽元氣，還是因為陳錫康天象悟道，氣機盡數洩漏，加上自己又是半仙修為，所以老金才看出貓膩所在，現在要是換以他人，根本就看不出陳錫康真氣的端倪之處。
事實上，陳錫康體內的氣是乾陽元氣這一事一直無人知道，直到其遇到了大明宮白虎殿中坐著的哪一位，才終於被告知。
對於陳錫康體內的氣是乾陽元氣一事，老金雖然知道，但最後事出突然之下，老金也沒有機會說出來。
此時從陽姬劍上洩漏出來的劍氣溫柔，溫暖，輕輕拂過冰肌玉骨的武葉媚時，讓微微閉目享受的人嘴角揚起一抹弧度，剎那風華，筆墨之下成絕色！
因為在劍氣之中附上實道之術，所以此時的劍氣就是陳錫康，武葉媚能從劍氣上感受到陳錫康的存在。
而在劍氣拂過佳人玉面時，宮殿中盤坐的陳錫康同樣感受到了武葉媚的存在。
武葉媚微微一笑，剎那風華千古之人難有較高低時，寬敞的宮殿中，陳錫康也微微一笑。
因為是第一次嘗試融合，對昇華過後的劍一掌握還有些生疏之下，從陽姬將上溢散出來的劍氣時厚時薄，氣息也起伏不定。
不過這樣的局面並沒有持續太長時間，在陳錫康慢慢將新的劍一盡數掌握後，溢散出來的劍氣在瞬間盡數消失。
劍一昇華完成，陳錫康便立即著手劍二的改變，而隨著其演練劍二，才剛剛消失不見的劍氣再次以中心的宮殿向四周溢散開來。
與劍一所想要表達的東西完全不同之下，劍二“劍起蒼穹平於野”所展現出來的，是一種豪邁與恢宏，僅僅是從溢散出來的劍氣中，就能在腦海中憑空想象出用出此劍的人，該是一個心雄萬夫而又自信無比的世間高人一般，會讓人從心裡升起敬仰之覺。
如果說劍一隻是象徵著陳錫康剛剛步入江湖，那劍二就是已經步入江湖後的人在對江湖有了初步認識後，對心中報復的展現，以及對自己極度自信下想要凌駕與平凡之上的狂與傲。
劍二之中，雖有一絲初生牛犢不怕虎的味道，但卻也蘊含年少之人，氣肚天下的桀驁！
與劍一的溫柔相比，劍二講究的是霸道與狂氣！
正因為劍二與劍一完全不同，所以對於劍二，陳錫康並沒有將道九之術中的實道之術融合進去，至於剛剛初步掌握的虛道之術，其則沒有想過要動用。
要做，就做到最好，這是陳錫康對自己的要求，也是其追求極致劍道不得不做到的要求！