但是，眼前這襄王印明顯不屬於這幾位。
襄王朱翊銘，他父親是襄靖王朱載堯，都隸屬明朝宗師。
崇禎十四年，大學士楊嗣昌為督師，討伐張獻忠，以襄陽為軍府，貯五省餉金及弓刀火器。
隨後張獻忠略施小計，取得了敵軍將領楊嗣昌的令牌。
有了這個寶貝，張獻忠挑選了28名武藝高強計程車兵裝成官軍，大搖大擺的混進了襄陽城。
當夜，這28名士兵點燃了襄陽的糧草廠和**庫，引發了明軍的騷亂，張獻忠借勢率軍突進襄陽城，直接端掉了楊嗣昌的後勤補給基地。
由於事發突然，守將馬祥麟等人沒有防備，一敗塗地，羞憤自殺，襄王朱翊銘及家人被張獻忠擒獲，最後也落了個滿門抄斬的下場。
沒想到，經過時代的更迭，朱翊銘的王印有落在了鄭少秋的手上。
鄭少秋打量了兩眼，就隨手防在了地上，隨後摸摸索索了一陣，拿出一塊四四方方的東西。
入手很沉，這東西有點分量。
藉著礦燈的微光，赫然發現這是一枚黃色的玉璽。
和那枚膽昭日月差不多，印紐上也是一條螭龍，但是氣勢上卻有著雲泥之別。
眼前這條螭龍，龍首微微揚起，怒目而視，本來應該是氣勢逼人，但是因為眼皮微微往下翻著，所以看上去給人一種呆板，頹然 的感覺。
還有那龍爪，沒有絲毫鋒銳的感覺，龍鱗看上去也有些雜亂。
從總體上來說，這條螭龍更像是一條暮氣沉沉的老龍，或者是一條病龍，一點都沒有那種睥睨天下的氣勢，更少了幾分捨我其誰的霸氣。
鄭少秋略微轉動了一下，發現這枚印璽整體的比例也有些不協調，看上去有些怪異。
翻到印面，上面赫然有著六個用小篆體銘刻的小字。
瞥了一眼，鄭少秋本來漫不經心的神態頓時大變，瞳孔驟然緊縮：“大西皇帝之璽！”
沉默了半晌，他嘴角露出一絲猙獰的笑意，眼中閃過詭譎之色。
怪不得這枚印璽整體給人一種怪異的感覺，原來是張獻忠之物。
歷朝歷代以來，龍在華夏文明中有著不可替代的作用，更有著絕對的象徵意義。
幾千年的文明中，一直都存在著它的影子，代表著權勢、高貴、尊榮。
龍之所以具有這種文化象徵意義，是和傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關係。
但更重要的，是因為龍幾千年來常常成為古代奴隸、封建社會最高統治者的獨家專利，是皇權的代名詞。
因此，皇帝自比為‘真龍天子’，身體叫‘龍體’，穿的衣服叫‘龍袍’，坐的椅子叫‘龍椅’，乘的車、船叫"‘輦’、‘龍舟‘等等。
總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以‘龍’字以示高高在上的特權。
除此之外，還有一個讓人無法理解的現象。
歷朝歷代的第一個開國皇帝，他們親自下令鑄造的龍璽都有一種狂霸的神韻，不光形態威猛霸氣，就連氣勢也捨我其誰。
隨著朝代的更迭，龍的象徵也變得多樣起來，那些器物上的龍也都不盡相同，或者神態溫和，或者兇殘，或者狠厲，或者頹廢……