呂武覺得鄭國的君臣腦子有坑，證據是他們沒有在得知五氏叛亂後，繳了五氏在“新鄭”五千士兵的械，或是乾脆全部誘殺掉。
這件事情在呂武看來或許比較離奇，當代人的想法則是另外一回事了。
在現代人看來，清除或對叛亂歸屬的軍隊繳械或消滅，是一件再正確不過的事情吧？
春秋爆發的叛亂屈指可數，太久才會發生一次，搞得大傢伙對叛亂沒有足夠清醒的認知，很多事情因為沒有前例也就不知道該怎麼應對了。
當然了，也能夠說鄭國的君臣心大，又或者是腦子不好使，很多事情沒有前例，有些人處理起來卻是應對極佳。
總之，烏龜殼一般的“新鄭”以一種在春秋人看來非常離奇的方式陷落了。
在原版的歷史上，五氏是在公元前563年爆發叛亂，他們想要投奔晉國被拒絕，感到絕望也就揮兵攻打“新鄭”了。
而鄭國可沒有集結國中大量的可戰之兵出征，國都“新鄭”當然也沒有采取戒備，一樣是被五氏搞了裡應外合輕易攻陷。
所以是“新鄭”合該有這麼一個劫難，比原歷史好的是晉軍的參戰從某種程度上挽救了“新鄭”的許多人。比如說，晉軍沒有在“新鄭”大肆搞姦淫和屠殺。
歷史沒有被改變的話，五氏攻克了“新鄭”就進行各種姦淫擄掠和屠殺，許多達官貴人死於這一場戰事的同時，居住在“新鄭”的普通人沒死也會留下身體或心靈上的創傷。
儘管歷史被改變了，居住“新鄭”的所有人命運也只是好一丟丟，達官貴人成了晉軍的俘虜，普通人少不得會有成為奴隸的人生經歷。
鄭人如果成為其他家族的奴隸，不但自己一輩子會是奴隸，子孫後代從出生的那一刻起也會是奴隸。
如果他們能夠成為陰氏的奴隸，起碼在某一天還能重獲自由之身。對夫妻有點殘酷是，他們後面未必能夠團聚。
“鄭君及大臣送往‘新田’，待我歸師再行處置。”呂武不會將所有鄭國的達官貴人押解前往‘新田’，會留下一些願意合作的鄭人勸降其它城邑。
用語言能夠解決的事情，何必搞得血淋淋，是吧？
以現在的社會結構，貴族投降之後，他們的封邑基本上也就失去了抵抗意志。
按照正常的玩法，勝利者會拿走合適的利益，包括但不限制於人口、財帛等物，後面則是會放歸被俘的貴族。
呂武一番思考之後決定還是嘗試滅掉鄭國，該拿的好處會拿，再到後面收割範氏一波。
什麼意思？就是陰氏大肆轉移鄭國的人口和財富，後面再將城邑賣個好價錢唄。
範氏肯定會買，並且還欠了陰氏好大的一個人情。
呂武的想法是用鄭國這邊的城邑跟範氏置換，獲得陸渾戎的地盤，晉國疆域範圍則是擴充套件到“瓠瓜”一帶。
那樣一來的話，陰氏的勢力範圍就會將晉國公族的“自留地”包進去，瓜分晉國的地盤將達到百分之四十左右。
考慮到呂武想要的地盤，有些還不在範氏控制之下，有的則是範氏剛拿到手不久，沒有插足到晉國南境，不損害範氏核心利益為前提，士匄應該沒有拒絕的理由？
他們攻克了“新鄭”，以原來是鄭國貴族身份的五個家族功勞最大，本著有功必賞的道理，作為晉國元戎的呂武給出承諾，不但會保留五個家族原本的封邑，還將賞賜他們附近新的封邑。
打從事實上來講，呂武這件事情辦得地道卻是壞了規矩，甚至能說將禮崩樂壞大大地推了一把。
原歷史上晉國為什麼不接受鄭國五個叛亂的家族？原因在於晉國君臣不能鼓勵貴族進行叛亂，非但不能夠接受，有必要甚至需要出兵幫忙剿滅，用以維護“綱理倫常”的神聖性。
晉國現在做主的人是呂武，他知道自己壞了規矩，更清楚會遭到很多諸侯國的口誅筆伐，下一步則是找來了姬輥。
“鄭叛於周，合流楚、吳、宋、齊、衛諸國，屬實否？”呂武問道。