可以想象呂武和士匄現在有多犯愁。
他們搞不懂國君得自爆行為是有什麼目的，思來想去國君這麼幹會有好處，問題是會給下一任國君埋下極大的隱患。
必須瞭解春秋中葉，才會搞懂很多的東西。
或者說，閱讀史書必須契合當時的社會價值觀以及普遍的民情、思想，才能將事情真正的洞察。
有很多的事情用現代的思路去評判古人的所作所為，就是用後世的價值觀和思想觀在進行思考，得出來的結論肯定是現代人的理解，也許並不是一個正確的答案。
國君承認殺死中行偃？其實就是一件代價不大的事。
現在當然沒有“君要臣死臣不得死”這麼種玩意，只是國君殺死一個臣子的代價要遠遠小於臣子弒君。
首先要明確一點，也就是中行偃參與了弒君，等於荀氏（中行氏）產生了不忠的行為，再跟公族結仇了。
以上面那個為基礎，既然荀氏（中行氏）先出招了，難道不允許公族進行報復？恐怕是沒有這種道理的。
以春秋時期……，尤其是晉國的自有國情，國君不像其餘諸侯國的一國之君那麼有權力，屬於國君應有的尊嚴還是該有。
這樣一來，晉君無法像楚君那樣，也就是楚君想讓哪個臣子去死，臣子不自己去死，楚君哪怕臣子沒有罪名也能夠名正言順地下令動手。
目前南方的諸侯國跟北方的諸侯國有比較大的不同。
南方霸主楚國帶動的風潮是，國君哪怕不是一言九鼎，也是話語權極重。
在北方則是在晉國的帶動下，北方各個諸侯國的臣從某種程度上能夠跟一國之君相抗衡。
這樣也就出現了一種很涇渭分明的區別，南方的一國之君想搞垮誰或是殺死誰不麻煩，北方的一國之君想弄誰需要三思而後行。
從某種角度來解釋，南方諸侯國的臣是“臣子”的一種，北方諸侯國的臣則是“臣工”這種。
什麼意思？就是字面意思啊。
“臣子”就是君王麾下可以任意差遣和打殺的奴隸。
“臣工”則是眾人給國家的打工人了唄。
無論是在任何時代，主人想怎麼弄奴隸就那麼弄，再有權威的老闆想搞打工人頂多就是辭退。
說白了就是“臣子”連自己的死法都沒資格選，“臣工”幹得不爽還能噴老闆一頓再辭職走人。
當然了，什麼稀奇古怪的事情都能有，像是某個朝代，大臣想給野豬皮當奴才還要論資排輩，一個奴才的位置不知道有多少人在搶，給個高官厚祿都沒有奴才的地位吸引人。就問，思想到底扭曲成什麼樣，賤不賤吧。
然而，瞭解到那個時代奴才才是“貼心人”會有享受不完的榮華富貴和是個金飯碗，相反殺個大臣扭斷小雞仔脖子還容易，就能知道為什麼會有那麼多人去搶個“奴才”的地位了。
當奴才遠比當大臣有排面，並且奴才跟主子是榮辱與共的關係，大臣頂多就是個臨時工。這種社會現實之下，想著當奴才，是不是就挺能理解的？
所以，閱讀歷史真的需要契合當代的情況，每一個時代總是有屬於自己的“流行”，免得很多事情看來是那麼回事，然而真不是自己所想的那樣。