以為只是呂武一個人壞嗎？並不是的。
用後世的標準，當今的所有貴族包括一國之君，一百個裡面沒有一個好人，超過數萬個貴族可能出現一個好人。
不是其它，一切只因為貴族很顧家，乾的事情就是往自己家裡摟好處。
只是吧？無論任何年代，誰不往自家摟好處，看就看幹得過不過分而已。
相比以後的門閥世家，當前的貴族會顯得非常善良，他們不會故意去折騰自家的某某誰，也不是故意苛待自家的誰誰誰，比起其他群體更守既定規則。
好人的標準到底是什麼？以各個層次的人來看，一系列盤剝絲抽繭下來，世界上壓根就不存在絕對的好人，需要看某個誰的屁股坐在什麼立場。
用廣而大之的標準，呂武僅是心懷一統天下的理想就屬於偉人的一種。
而偉人並不是絕對的光明、正義、善良，看的是有什麼理想，有沒有去在做。
呂武當然有在做事，沒有肢解晉國之前，對外乾的事情哪樣沒有讓晉國得利？
有人說小鬍子本來可以成為一名偉人。他依靠選舉成為首腦，重振了德三的經濟，不能成為偉人的原因是發動戰爭。
那是勝利者的胡說八道。
不管是發動戰爭，還是搞種族滅絕，小鬍子的出發點都是為了所在民族的復興和獲取霸權。
另外跟洗地沒什麼關係，錯的真就小鬍子？他是民選上臺，發動戰爭等於是民族大多數成員的意志，鍋不能只讓一個人去背。一衣帶水的那個島國，搞全國縮衣節食支援入侵，也不存在無辜的人。
古往今來多少人幹過發動戰爭和種族滅絕的事情？成功了的成為偉人，失敗了只能任人評價了而已。要命的是被為之奮鬥的那些群體拋棄、唾棄、再進行無休止的謾罵。
封建時代有一句話講得很透徹和殘酷“殺一是為罪，屠萬即為雄”，好像大多數的偉業還真跟殺戮有關，是不是能理解為人類其實是崇拜和崇尚暴力的呢？
“今歲之雪大也。”魏琦看著有點惆悵。
魏氏的發展大體上良好，不應該讓魏琦這副模樣。
呂武琢磨著魏琦的身體也算硬朗，沒病沒災的不必過早憂慮什麼，是發生了其餘的什麼事情嗎？
魏琦低沉聲說道：“相……去了。”
呂武懵了一下。
是魏相嗎？
呂武回憶了一下，心想：“是很久沒有見過魏相了啊。”
魏相是晉國的第一才子，出使秦國寫下《絕秦文》，罵到秦國君臣都叫好，註定會被歷史所記載。