看人鬥嘴是一件挺有意思的事情。
呂武覺得可惜的是，很多典籍目前還沒有著作，聽不到“子曰啥啥啥”之類。
晉國第一才子和第二才子，他們本身就是“子”。
而“子”現在是一種敬稱，類似於先生、大佬、BOSS。
魏相和智罃聊的是這一次與吳國順利會盟，將對楚國產生什麼影響。
所以，他們講的是以後，並不是講以前。
只講以前，已經發生過的事情，聊起來不過是在“講古”，能汲取教訓或成功，自然是極好的。
談論以後則很考驗一個人的智慧以及對局勢的判斷力。
呂武覺得這是才子該有的樣子，不像宋和明兩個朝代，才子只是文化科方面優秀，其它基本上就幹啥啥不成，甚至滿腔熱血地盡幫倒忙。
漢和唐，才子還是挺牛逼，隨便拉出一個都能幹一些實事。
漢的才子能文能武，典型的人物太多太多。
君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓；
君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲。
即便是吃軟飯寫軟文的司馬相如，擔任參謀也能出很靠譜的主意。
更不用提更風華絕代的幾個人了。
只是他們絕沒想到，自己乾的一些豐功偉業，到了後世會成為某些忌諱。
唐的的才子？留下太多的絕美傳世詩篇，更有力挽狂瀾的郭子儀。
宋代才子很多，只是染了太多的胭脂水粉氣，無論詩篇或詞，不見了雄壯威武。
個別才子，比如砸缸的那個，壓根就是遺禍萬年。（割西北，棄交趾，還特麼能上教ke書，還是黨爭中保守派大佬）
對了，包黑子不審案，也沒狗頭鍘。
人家作為首都shi長，乾的是總覽民政的事，審判有衙司。
不過大天朝將演義當成歷史已經是一種趨勢。
就好像狄仁傑被塑造成偵探那樣，誰管狄仁傑是日月當空的智囊啊！
自明代的“蛐蛐皇帝”之後，才子是一些米蟲不說了，他們不幹事才是國家的大幸運，任官只會使國家滅亡得更快更慘。
呂武一邊聽智罃和魏相講時勢，一邊琢磨著來南方獲取了多少收穫。
這個收穫不是搶劫的戰利品。
他已經習慣每到一地，會去當地的市場走一圈，看看有沒有什麼熟悉的植物類種子，或是稀奇物件、水果之類。
並且，他還會到鄉間走走看看，有時候能碰上驚喜。
例如一些就在曠野上的植物，別人不懂那是什麼，又能有什麼用。