面對這種好像是要公堂會審的場面，呂武腦子裡有些懵。
他還是第一次看到這麼整整齊齊的魏氏一家子，跟令狐顆是第三次見面，魏悼子則是第二次，老丈人呂錡就見得比較多了。
另外那個還不知道名字的人（畢陽）有資格坐在那邊，且不看他有什麼官職或爵位，本身就代表著在魏氏的輩分或地位不低。
“此為你叔父。”呂琦等呂武坐在魏氏小字輩的那邊，笑著先介紹畢陽，只是沒提到更多，又說：“你來新田久於居，何不多方走動？”
這一段時間呂武的確是一直宅著，有點不像一個貴族。
他們這種階級，只要有機會就該互相走動，要麼就是走街串巷去擴充套件人脈。
人啊，還是要多走動才能保持情份，再是親密的人一旦長久不接觸，沒有那份血緣關係支撐著，友情就該淡得比水都不如，甚至比陌生人相處起來還尷尬。
晉國都城新田是一座非常特別的城市。
很多有要職的貴族在這邊居住，他們真正的“家”卻不是在新田，是在自己的封地。
不長久居住在新田的貴族到來，無一例外都會削尖腦袋到處拜訪，期望能夠獲得某位貴族的賞識，獲取能夠上進的“渠道”來改變自己的現狀。
呂武倒好，不但沒有找幾個顯赫家族，連幾個姻親都是剛來時拜會，後面一點都不走動了。
“此，不妥。”呂琦以長輩的姿態說：“相聽你一言，道‘木秀於林，風必摧之’。小小年紀何來此念？”
那句“木秀於林，風必摧之”是東漢末年的李康在《命運論》的其中一句。
全句有些長，大意是：如果一棵樹比整個樹林都秀美挺拔，那麼風就一定會摧折它；如果一個土堆突出岸邊，那麼水流也一定會把它沖掉；如果一個人的品行高於常人，那麼也必定會遭到誹謗。
總得來講，是勸人低調。
令狐顆不悅地說：“有勇力當盡顯，有智慧亦不可不顯。若人人如此，家族何以振興，國家如何強盛。”
魏悼子只是點頭。
每一個時代都有屬於它的主流。
華夏現在還沒有進入大爭之世，晉國卻早早發生了無比激烈的競爭。
在晉國曆來就是事事爭取，實力強大尚且在爭，弱小再不去爭取，怎麼變得強大？
足夠優秀就要表現出來，不然沒有誰能看得上眼。
呂武默然無語，擺出了受教的姿態。
他內心裡則是在想：“扛不住一錘子又偏偏什麼都要去爭，不怕被敲死？實力不強就要苟住，發育起來再爭也不遲呀！”
這個就是不同時代，思想上面的差異。
其實，呂武還是不瞭解晉國的國情。
令狐顆講得很清楚，想要獲得賞識的前提是自身足夠優秀，並且要讓人看到優秀在什麼地方。
沒有表現出可取的方面，又不是四海之內皆爹孃，哪來的自信讓星球圍著自己繞？
可以將表現自己的優秀，視為擺上了貨架，看得上的人去進行“購買”，作為貨物的自己則是獲得了“渠道”。