大夫爵位之家，要看家族本身的實力，不好判定則是看軍中的職位。
實力差一些的家族，他們沒那個臉派來家人，等於連圍觀的資格都沒有。
在晉國，一樣是大夫還存在區分。
不是什麼上、中、下的高低，主要先看家族實力，再履任什麼職位。
而大夫的爵位吧？很多列國都有自己的講究，像秦國分的是左、中、右，一些列國則以地名來作為大夫爵位的字首。
與華夏文明存在區別的是，目前的楚國壓根沒大夫這個爵位，一些叫“大夫”的人，他們既不是醫生，也不是爵位，是某個官職名稱。
如屈原任左徒之前出任三閭大夫，主管昭、景、屈三個王族事務，與後世的宗令、宗正職務類似。
可以將過來呂武這邊的人，看作是各個家族的代表。
郤氏、範氏、荀氏、韓氏的這幾家，他們沒有絲毫的心裡負擔，進入大堂之後，照著自己心中的判斷，選個位置屈膝跪坐下去。
來自魏氏的幾位堂兄弟，他們非常有自知之明地站在門外的走廊，坐那是沒有坐下的。
又有虞氏、郇（huán）氏、黎氏、原氏、鞏氏等一些先前風光卻沒落下去，又或者新晉的家族代表。
魏相給呂武介紹了一下，特別提到了鞏氏。
這個鞏氏其實是荀氏的一支。
晉景公改變制度時，鞏氏的鞏朔擔任過上軍大夫一職。
以前的“上軍大夫”就是現在的“上軍佐”，只是權力要比“上軍佐”更大一些。
後來，晉景公又取消了某個軍團大夫的職位，重新用回軍佐的職稱。
他改變制度不是一次兩次，一度還給晉國設了十二個“卿”。
晉國這麼個國家的殘酷之處，就在於只能強，不能有虛弱的時刻。
像是晉文公時期叱吒風雲的五個大家族，等待晉文公成功上位，也就趙氏和魏氏紮下根來，其餘狐氏、先氏、賈氏早被掃進了歷史長河。
後來也沒幾個家族成功上位，又或是一度上位，沒過多久來了個舉族皆亡的下場。
看看這幾個大家族在幹什麼。
又瞅一瞅實力較差的那些家族，他們站在大堂門外又眼巴巴地在等什麼。
不知道是誰事先準備好了白色布匹。
寬大的白布被放在地板上，智朔拿來毛筆畫了起來。
對了，現在毛筆有很多的稱呼，楚國現在叫“聿”，燕國叫“弗”，吳國叫“不律”，晉國則叫“插”或“竹”。
另外，毛筆並不是現在的主要文具，刻刀才是。
畢竟，竹簡只有不重要才會書寫，一般都是刻字的。
智朔畫的是秦國割讓的那片區域大致輿圖。
以河流為主要的地標，再大致地將一些比較明顯的地標，也就是城池或山新增上去。