悟虛聽罷，不由陷入深深的沉思。
自己對內觀照，雖有親近之心，卻不自覺地帶著慣常的寂滅之意，如此一來，等於是在自殘，或者說自殺。之前自己在虎族，嘗試著如此修行，是開始階段，中間還摻雜著自己的反覆試驗和推演，是以並沒有造成嚴重後果，之所以還生成可以容納百餘虎妖的所謂肉身曼陀羅法界，實乃誤打誤撞，或者說不過是自己觀想出來的一個可以容納那些虎妖的結界，只不過因為這些虎妖平時打鬥的過程中，落下的鮮血或鮮肉被自己所吞食，由此而在自己體內產生某種感應，讓自己誤以為自己已然修成了肉身曼陀羅。
但由內觀照，以身為法界，就是這樣一個結界麼？
自己應當以慈悲心，而觀己身。世尊，喝水都要以紗布過濾，以免誤傷眾生，我等卻為何不能愛己身之中許許多多的眾生？所謂捨棄，不等於消滅，而是從某種角度放棄自己對自己這具肉身的獨佔和妄自尊大，以一種平等和博愛的視野看待他們。就像古代賢明的君王，自己雖是這具肉身的“主宰”，甚至似乎可以生殺予奪，凌駕於所有細胞組織之上，但作為一個賢明的君王，卻又要愛護呵護每一個“臣子”，甚至明白，從本質上來講，自己與這些“臣子”本無區別。當然，正常的新陳代謝，就好比正常的生老病死，是被允許的。
悟虛暫時只能想到這裡。他這般想著，不自覺地再次隱隱對內觀照，但僅僅是觀照，而不帶絲毫寂滅意，甚至還帶著一絲愉悅、慈悲，甚至，還有一種“燃燒吧我的小宇宙”這樣的情緒。
但就在這時，一道身影悄無聲息地出現，生生打斷了悟虛的參悟。
悟虛未睜眼，感受著那氣息，便知道是天妖來了。
“你是何人？”天妖顯然是對著文天祥冷聲喝問。
文天祥尚未回答，悟虛已睜眼說道，“天妖前輩，這位文道友乃是小僧在人世間的好友。此次京城動亂，我便請文道友來此做客。”
“文天祥吧？”天妖淡淡地看了文天祥一眼，然後對著悟虛神識傳音道，“你可以庇護這個鬼修，但須得履行先前的承諾。”
先前的承諾？！
悟虛愣了愣，以探詢的神情，向著天妖望去。經過這幾天，天妖又能如此從容地站在自己面前，他們所謂的大事想必已然完成。既如此，還需要自己的海音螺配合麼？
“隨本尊走吧！”天妖妖豔無比地淺淺一笑，袖袍輕擺，悟虛便不由自主地被無形的力道捲到了起身邊。
“文天祥，你且待著這裡，不許外出，待本尊回來，聽你一曲正氣歌！”天妖最後對著文天祥說罷，便帶著悟虛消失不見。
。。。。。。
大周朝京都的護城大陣，所有禁制，似乎對於天妖而言，都不存在。天妖甚至挾裹著悟虛，無視那些逡巡而飛的執法修士，大搖大擺地疾飛，在空中帶起一陣劇烈的靈氣波動。
不出悟虛所料，天妖將悟虛又帶到了那個天心殿。此刻的天心殿，彷彿又成了一座大海中孤島，外面看不見一個人，靈氣如迷霧深鎖。彷彿是有感應一般，天妖帶著悟虛飛不停，那殿門卻是自動開啟一條縫隙，隨後又悄然關上。從進入大殿開始，便有數道無形的威壓，不知從何處，齊聚而來，猶如萬重山，愈是往前，愈是恐怖，壓得悟虛喘不過氣來。
“前面太過兇險，你且進入你那海音螺中去吧。”忽然，天妖傳訊給悟虛，順帶著還一揚手，為悟虛撐起了一方臨時結界。
悟虛感激地看了天妖一眼，一言不發，隨即祭起海音螺，遁了進去。當然，悟虛沒有完全封閉海音螺，還保留海音螺對外的一絲感應，然後驅動著海音螺隨著天妖前行。不然，要是自己到時候不知道要幹什麼，誰知道那些通玄大士會怎麼對自己，說不定把自己連同這海音螺完全封閉在哪裡，豈不是慘了？
漸漸地，悟虛感覺，彷彿，似乎，宛如，天妖帶著自己，進入了另外一個世界。具體的也說不上來，因為已將外界幾乎盡數遮蔽，只是藉著那一絲殘留感應而有所直覺。
但這感應，卻忽然被天妖給遮蔽了。外面的世界頓時隱去，似乎天地不存。悟虛只得在海音螺中，以觀音菩薩法相，顯現繼而觀照四方。
海音螺中，頗有眾生，見悟虛以觀世音菩薩法相隱約現，紛紛而有所感應。這一絲絲一縷縷信願之力，齊聚而來，猶如涓涓細流匯聚成江海。悟虛忽有所悟，此海音螺一界，豈不是恰似自己追尋的肉身一界麼？自己好似菩薩或君王，但卻須得熱愛護持他們，且不能肆意妄為，而他們也須得尊自己為菩薩或者君王，信守奉行。這其中，最最關鍵的，說到底，便是平等與信任。自己在這海音螺中，被尊為菩薩，自己卻不能自認為自己是高高在上的菩薩，自己其實與他們究竟無差別而平等；而他們對自己的叩拜，無非是一種尊崇，一種基於內心的信（任），而產生的認可和尊敬，並以此認可和尊崇而生起絲絲縷縷的信願，匯聚在悟虛這裡。
從這個角度來講，悟虛覺得，其實自己不是主宰，而是一個身負重任的人，這份重任，不能辜負，只能赴湯蹈火，萬死不辭。這樣一種關係，有點類似情人的關係，互相信任，水乳、交融。又有點像統帥與戰士。戰士將自己的生命交給了統帥，統帥則必須要帶著戰士打勝仗，儘可能減少傷亡。
這不是單向的欺詐或索取，而是相互的信任與付出，是一種神聖的契約；更進一步講，是一種互相依存，因果迴圈。悟虛在海音螺，從沒有如此刻這般明白，若自己辜負這千絲萬縷的信願，自己則不配為此海音螺法界的菩薩，不配擁有海音螺道場。