方才那一輪血月，令京都城內外寺廟僧人死了大半，早已震動各方。不少人，紛紛走上街頭，驚恐萬狀地望著黑洞洞的夜空。有的抖索著，拉扯著家人，靠在牆角邊，好似無家可歸一般；有的，三五成群地匍匐在地，搗頭如蒜。但很快，便有提著數名妖修，現身空中，喝令眾人無需惶恐，各自散去。地面上，則有提著長槍的軍士，彈壓驅逐。
京都城內，漸漸地安靜了下來。過了一會兒，又漸漸地喧譁起來。歌舞聲又起，刺鼻的酒味又開始源源不斷地從許多屋子裡飄溢位來，肆無忌憚地遊蕩遊在夜空之中。
“美麗的櫻花，盛開在夜空。善良的人啊，徘徊在醉鄉。紅色的月亮，如流星一般閃過。那是諸神的賜福。請帶上我吧！死亡，就像這杯酒。。。。。。“一名衣著華貴的男子，靠著一扇小窗邊，舉著酒杯的手，伸在外面，在那裡狂歌著。
啪啪啪。。。。。。屋內的人，擊掌相和。很快，這一片區域，便響起無數的擊掌聲，和著那男子的狂歌。
這種所謂的集體無意識，其實是一種集體潛意識，是一種沉澱在世人心中固定心理模式。對死亡的恐懼，尋找同類的相互依靠。。。。。。。這種集體無意識，或者說集體潛意識，掙脫了平時的束縛，迸發出來，顯現出一種獨立於感官，超越了普通情感的魅力。它是一種更直接，更原始，更本質的反應，或者存在。
於佛法而言，這樣的存在，雖然不能與第八藏識相比，卻也足可在外道那裡神化為一尊神祇。是以，恰好經過的悟虛，不由微微皺眉，循聲望去。
但只見，那無生，先一步走到了那處居酒屋。片刻之後，便站在了那狂歌不已的男子身邊。但他一言不發，只是靜靜地站在那裡，聽著那狂歌，望著那夜空。
悟虛猶豫片刻，也走了過去。
“如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法。。。。。“那無生聲音頓起，誦的正是那《地藏菩薩本願經》。
悟虛穿過狹窄廳堂，穿過醉漢歌姬的包圍，拾級而上。這臺階，不過十餘步。但那無生誦經極快，已然用上了神通，待悟虛走完木梯，來到頂樓之時，無生已堪堪誦完。
“一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。“
悟虛登上頂樓，依禮合掌誦道，“南無地藏王菩薩摩訶薩“。如是者三而禮畢，悟虛抬頭環顧，但見眾人，連同那狂歌男子，盡皆匍匐在地，涕淚悲泣，不能自已。
無生站在那裡，雙手虛抬，“諸法平等，無有高下”，宛如佈道者一般。這些人這才顫巍巍地站起來，環繞在無生周圍，狀極恭順。
無生，轉身，對著剛剛上來的悟虛微微一笑。那些人亦齊齊把目光投向了悟虛，在微弱的燭光中如雕塑一般，顯出一絲陰冷。
“阿彌陀佛！“無生對著悟虛行禮道。
便在這無生的一聲唱誦之下，那些人忽然如潮水一般退散，各回各座，或飲酒，或高歌，或狼吞虎嚥，或摟著身邊歌姬調笑不已。他們個個洋溢著喜氣，眉飛色舞，只是體內死氣更甚，面板白得瘮人，鬚髮黑得瘮人。
那無生對悟虛行過禮之後，便自顧自地坐了下來，復又把那《地藏菩薩本願經》誦起。
便在其誦持中，那些人，以肉眼可見的速度，極速衰老，動作越來越慢，鬚髮漸次脫落，肌膚漸次乾癟，頭頂更有縷縷黑氣，直向外面夜空而去。
“阿彌陀佛！”那無生忽然停止誦持，對著悟虛說道，“出家之人，慈悲為懷。大師難道眼睜睜看著這些身染死氣的無辜之人，三魂六魄落入那邪物之手？”
悟虛回想方才所見，心中暗道，“果然如此！”嘴上還是忍不住問道，“難道無生大師誦持之下，亦不能超度之？”
此刻，那些人已經完全停了下來，呆呆地坐在那裡，眼神空洞，渾身僵硬如干屍。其頭頂黑氣，如線，曲曲折折，在樓頂上空猶如蜘蛛網一般。樓下的嘈雜，樓外的歡歌笑語，彷彿在另一個世界。
聽得悟虛如此問，那無生沒有說話，只是一合掌，風吹過，僧袍掠起，胸前肌膚上隱約露出一個黑色的掌印。以那掌印為中心，有無數黑色的細紋，蔓延開去，狀極恐怖。
“可惜小僧中了那鬼道大修一掌，苟延殘喘至今。不然，亦不能連這些人的魂魄亦不能護持，超度。”無生淡淡地說道，好似萬事於己無關，只是臉上的慼慼之色，無法抹去。
“阿彌陀佛！”悟虛深沉地誦了聲佛號，仔細端詳了無生片刻，方有說道，“無生大師，修為不在悟虛之下，所中的那鬼道真靈大修一掌，悟虛亦不能化解。”
“生死何異？”無生似乎早有所料，毫不介意，“無生但求大師慈悲為懷。”
“何事？”悟虛凝神望著無生。
無生，無聲地端坐在那裡，一動不動。空中復又響起隱約的《地藏菩薩本願經》誦持之聲。只是周遭那死氣也隱隱約約濃重了起來，暗湧之下，化作憧憧鬼影，變幻著，盤旋著，分外的陰森。