但如此說來，豈不是白蓮教教眾，便是罪業深重，在這場大劫中，要受極大報應，身死道消，墜入惡道，甚至神識也灰飛煙滅。而如今牽涉其中的花蓮妙法宗，釋海等人，包括傳授神念冥喚術給劉福通的自己，難道也是惡業纏身，報應在眼前？
可數十萬白蓮教眾何錯之有？他們先前不過是受了壓迫的凡夫俗子，元朝暴虐，走投無路，揭竿而起，隨著歷史的洪流，加入白蓮教，修習佛法也好，修習外道功法也罷，終歸是想著替天行道，驅除胡虜，光復漢室，天下太平，安居樂業，心中始終還是向善信佛的。
哪怕，就算，他們在起義之後，有殺生，有肆意殺人，有奪人錢財，強搶民女，有修行邪魔外道，等等惡行。但總歸是少數如此，這些人自有天道軍紀法律處置。
難道他們便須得聽天由命，因為前世罪，所以今生苦也罷，今生被打也罷，今生賣兒賣女、做牛做馬也罷，不過是因果迴圈。不要揭竿而起，不要反抗生事，不然，不但違背了因果，便是起義了，也只不過是暴民土匪，燒殺搶掠，犯下更大的罪過？
悟虛想起這些，便不由傷感得很，困惑得很。當初，也正是因為這些困惑，多有疑問和辯解，悟虛才被妙音大師逐出山門。
眾生何辜？受難受壓迫，加入聲勢浩大的白蓮教，奮起反抗，卻因白蓮教的教義出了偏差，行事出了瑕疵，而被斥之以匪，判之以外道，一票否決，無量人頭枉成骷髏，無量熱血頓成汙穢。
宋昭儀等白蓮教眾，便是一例。慘死之後，神識也滅，悟虛誠心持印誦持《地藏菩薩本願經》，卻無任何靈應。
多吉將悟虛扶著，說道，“師弟，你我身處雲端上，立於山門外，恐怕有不敬之處，地藏菩薩方才沒有顯靈。”
悟虛方才神識之體，入法界，持印誦經，虔心觀想，哪裡還有什麼雲端上、山門外之分。不過聽著多吉之言，悟虛卻是低聲說道，“興許如此，聞說地藏菩薩化身的新羅地藏比丘，有不腐肉身，置於石塔。我等且去，參拜討教一二。”卻是存了一絲質問之意。
二人下了雲頭，裝作兩個遊方僧人，循著山門，來到神光嶺地藏塔。
地藏塔乃是供奉新羅新羅地藏比丘不滅肉身之處，信徒如潮，香火鼎盛。悟虛與多吉隔著老遠，繞著寶塔，恭敬作禮，隨後持印誦言。
忽然，周圍那些信徒香客消失不見，瀰漫在空中的香菸，急速流轉，化作一幅幅畫面。悟虛一看，正是宋昭儀，率領著臂纏紅巾的白蓮教眾，與那張士誠的部隊交戰情景。
無數誦持讚歎聲，也化作了無數殺聲，吶喊聲，轟鳴聲。
只見，宋昭儀，騎著一匹栗色駿馬，手持長槍，正與敵軍一名妖修酣戰。那名妖修，使得也是一杆長槍，飛在空中，一邊與宋昭儀槍對槍，一邊口中不是噴出綠色毒液。
那毒液噴灑出來，飄散向四處，漸漸的將宋昭儀率領的白蓮教教眾一部所圍困。那些白蓮教教眾，手持各式兵器，口誦阿彌陀佛佛號，撐起一層若有如無的結界，將那些毒液擋在了外面，同時生起朵朵青蓮虛影。
悟虛一看便知，此乃自己當日傳下的青蓮輪迴陣。那朵朵青蓮乃是眾教眾念力所化，層層疊疊，暗含殺機，朝著敵軍飄去。
卻不想，敵軍之中，一名魔教修士飛起，十指化爪，竟然將那朵朵青蓮，定在半空中，隨後，數道魔氣從指尖湧出，射在青蓮之上，頓時將其染成了黑色。不一會兒，便聽得一聲巨響，青蓮紛紛炸開，那些白蓮教眾隨即紛紛悶哼，口吐鮮血，身形搖晃不支。
再看宋昭儀，此刻也已經是渾身傷痕累累，慌亂地將長槍虛晃，大喝道，“速速運轉白蓮心法，凝神護體。”便要率軍回撤。
那與之廝殺的妖修，望著宋昭儀身後浮現的護體白蓮，冷笑了一聲，將手中長槍往空中一拋，口中噴出一道深綠之氣，那深綠之氣包裹著長槍，猶如一支綠箭，頃刻間，飛到宋昭儀身後，破了其護體白蓮，從其前胸飛出，帶起一片綠色血雨。
宋昭儀身死。
失了主將，青蓮輪迴陣便失去了陣眼，隨即潰散。下方白蓮教眾，大驚，急速運轉白蓮心法，但白蓮還未凝結，無數飛箭，無數刀槍已經如山崩一般，傾瀉而來。