翌日，蕭家在武陵城被除名一事，已是不脛而走，整個武陵城街道、茶館，都是傳的沸沸揚揚。
誰都沒有想到，實力在武陵城排在第二的蕭家，會在一日之間，被看似積弱已久的楊家給予了雷霆一擊，就此除名。
除此以外，楊家的鎮族靈器以及楊修本人，也同樣成為了人們討論的物件。
有人說楊家以弱小示人，是為了掩人耳目。也有人說是他楊家老祖顯靈，這才使得他們楊家的燒火棍一般鎮族靈器，發揮出驚人的威力。
同時也有人猜測說，擁有五行全屬性資質，看似廢柴的楊修，或許也是裝出來的。
總之，武陵城的人眾說紛紜！
而對於蕭家之後的善後事情，那些非修士的老弱婦孺，皆是被楊家人施以錢財，送往了其他各個地方。使之日後不能對楊家構成威脅。
日輪逐漸西沉，用了將近一天的時間，楊修仍舊是沒能找到一個更好的法子來修行。
他之前嘗試著牽引金木水火土五種靈力進入體內，為了保證五行靈力的平衡，他每次只能引導極少的五行靈力進入體內。
在這金鋒大陸中，修行境界被劃分為七個大境界：
一境：開元境！
二境：聚靈境！
三境：藏珠境！
四境：破凡境！
五境：養神境！
六境：化虛境！
七境：登天境！
在這個以五行靈力為本源的世界裡，其金木水火土五行靈力，也對應了修士體內的五臟。
即：心火、腎水、肝木、肺金、脾土！五行與五臟！
若要踏入修行，以水屬性資質的修士為例，其第一步便要依靠自己超強的水靈力感知，引導天地間的水屬性靈力進入體內。
然後引導越來越多的水靈力精華，將整個腎臟包裹，進入開元境初期。
接著是水靈力完全可以滲透腎臟，為開元境中期。
最後便是在腎臟內壁形成水靈力的靈璧，這才算開元境大成。也為二境聚靈做好了根基輔助，由此突破二境聚靈，便是水到成渠的事情。
可是對於楊修這個五行全屬性資質的人來說，他想要進入開元境。
旁人只需要專心攻破一種五臟即可，而楊修卻需要兼修全部的五臟，對心、脾、肝、腎、肺，用靈力一一包裹後，他才算是初入開元境。
可是，楊修哪怕穩妥的引導極少的一絲五行靈力入體，都已經極為吃力。