被授予神劍，重拾勇氣的倭建命在尾張與建國者的女兒美夜受比姬締結婚約，再度向東方前進。
在相模之國遇到了生死有關的重大危機。
“在這個荒野中央有著大沼澤，在沼澤裡面住著駭人作祟的狂暴之神。”
輕易相信了當地居民首領的話的倭建命，走進了原野之中。
而首領們卻在此時放火包圍了他的四周。
進退維谷的倭建命忽然想起了阿姨的話，就開啟了袋子，發現裡面有一個打火石。
皇子拔出了神劍將周圍的草都砍掉，放火回擊，終於脫離的險境，將惡賊們全部消滅。
還有另外一說是描述劍自動出鞘，將周圍的草都橫掃而光，腳盆稱為“剃払”。
而天叢雲劍又有別名為“草剃劍”，便是由來於這一事件。
另外一個說法是指稱天叢雲劍這個名稱，才是後代為了使劍更具權威而加上的，而原本它的名稱就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。
奇蹟似的撿回一條命的倭建命繼續他的東征，就算中途遭逢了喪母的悲痛，也還是將所有的狂暴之神和所有的惡賊討伐殆盡。
凱旋迴到尾張的皇子終於一掃陰霾與美夜受比姬結婚。接著又動身前往討伐伊吹山的惡神。
這時候，皇子就把貴重的神劍留在心愛的美夜受比姬身旁了。
可能是因為這原因吧，他將天神所化身的白豬錯認為僅是神的使者，對其口出惡言之後讓其逃跑了。
在這之後他馬上就遭逢奇妙的大冰雨，突發急病，不得已只好返回大和，而就在歸途上這位一代的英雄倭建命終於力竭倒地了。
美夜受比姬在皇子過世之後一直守護神劍，但是也終究年歲漸高，就集合了其一族在熱田這個地方建立了神社，將天叢雲劍收藏於此處——這就是熱田神宮的起源。
而朝廷彷彿並不特別將這件事當作一個問題來看待，故在其後，神劍得以以主神的地位一直被保留在熱田神宮中。
但是在大化革新的23年後，發生了一個重大的事件。
神劍被新羅的僧人“道行”偷走了。
道行潛入了神社將劍奪走後，馬上就將其抱在袈裟之中逃至伊勢。
但是劍在消失了一夜之後，不知在何時又自動回到了神社。
而道行再次地將其盜出，從攝津逃至新羅。
但是這次遇到了暴風的阻礙，不得已只好回港。
這個時候，透過神旨而得知神體被盜的人們開始四面八方展開了搜尋網。