“我曾經在故宮博物院看到過，這一團蝶圖碗仿製得十分成功，幾乎與真品絲毫不差！”
“真絲毫不差？”展飛驚愕道。
“當然了，這世上都沒有完全一模一樣的片樹葉，自然也不可能會有兩件一模一樣的東西了，仿製再好，當然還是會有差別的，但這個差別很小，小到一般人根本就看不出來。”
張天元研究了很長時間，才總結出瞭如下幾點——
1.胎體略厚分毫，以手度之稍沉一點。
2.民國時雖經調製焙燒，色彩尚屬豐富，但終究難於雍正時的色彩相比，舊器中的胭脂紅、翠毛藍、秋海棠等嬌豔之色已然缺失。
3.後掛彩團蝶圖碗不僅底釉泛青，而且器內釉面有黑疵點，這是由於胎釉淘洗不淨、提煉不純、鐵質雜物殘存於釉表所致。
雍正本朝的粉彩，所用的素白胎是百裡挑一的，這樣帶有明顯缺陷的白瓷胎是不會入選的。
4.雍正官窯彩料的配置十分講究，而且經過月餘的貯藏後方可使用，使用前還要儘可能地研磨得極細極勻，而且還要使用油料當調和劑，使色彩滋潤而微泛一層油光。
而民國的仿品色彩黯淡不夠光亮，彩面發澀不夠鮮豔，肉眼觀之，彩釉的明度及滋潤感均較真品遜色。
然而即便是知道這四點，大部分人也是看不出來的，因為太過微妙，沒有特別的手感和眼力，真想要把這些東西透過肉眼看出來，那無異於白日做夢啊。
“不過即便是有微妙的差異，但也不得不承認，民國有部分瓷器，哪怕只是高仿瓷器，都做得十分精妙。”
清王朝覆滅後，受袁世凱之命，郭世五在陶瓷鎮聘用、集中了原燒造官窯瓷器的大量人才，花費極大氣力，燒造出了“不是雍乾官窯、勝似雍乾官窯”的瓷器。
袁世凱倒臺後，繼郭世五之後，又有帝都劉勉之去陶瓷鎮仿製官窯瓷器。
他在郭世五先期營造的攤底上，將雍正、乾隆的官窯仿製水平推上了一個新臺階。
據說他從當時官方的古玩陳列所，也就是故宮博物院前身取出樣品，又經當時帝都古玩行的著名鑑賞家指導，在十分秘密的情形下進行——籤合同、限量仿製，每樣只仿一、二件。
這種真正意義上的“民仿官”是從民國六年開始的，劉勉之當時是德泰細瓷店的副經理，被譽為“民仿官”第一人。
德泰仿製官窯瓷器在當時名氣很大，京城收藏家、古玩行人、故宮博物院的人都與劉勉之有來往。
劉勉之為他們燒造了不少足以亂真的明清官窯瓷器。
如給津城古董商仿製的康熙官窯青花群猴嬉戲圖鳳尾瓶，此瓶後賣給了北洋政府一下野的督軍。
給帝都最大的古董商嶽彬仿製的康熙官窯五彩鸚哥，這東西后銷往美國，日本和法國也有五六隻，國外一直當作珍品收藏著。
這種事兒不免有幾分可笑，但卻印證了當時的瓷器高仿水平有多高。
可以說，這劉兄的水平怕是不比已經死去的瞞天王差的，甚至可能在文化底蘊上還要高上許多。
更重要的是，他們仿製的東西，從來不做標記，就是為了賺錢，所以你很難從標記上去確認那是真品還是仿品，許多專家都在這上面栽了跟頭。
繼德泰之後，津城鍋店街上的同泰祥在仿製官窯瓷器上亦步亦趨，逐漸做大。