這讓張天元大為吃驚。
按理說，像這種山野之人的屋子，沒有發黴的臭氣就已經謝天謝地了，怎麼可能還會有香氣？
他急走幾步到了屋內，不由眼前一亮。
您猜怎麼著？
這屋裡頭的，竟然都是讀書人最喜歡的香道傢俱。
中國文化的體現形式豐富多彩，香是其中一支馥郁芬芳的脈流，即香道。
香道與琴棋書畫同源，是最具中國特色的文化形態之一。
香之為用，一可養生，是生存的滋養;二可養德，是生活品質的良助;三可養性，是生命超越的橋筏。
中國人以香為載，修心自省，物外高隱，坐語道德，一派雅人深致。
傢俱與香，自古至今，已浸入到中國人生活的方方面面，兩者之間相互交叉的部分，便是香道里的傢俱。
香道傢俱，有香幾、香案、香桌、香臺、香盤、香龕、香籠、香架等，不一而足。
香幾與香案，是用來擺放香爐的傢俱，是香道傢俱之大端，常見為木製，且也是以紫檀花梨為其中佳品。
所不同的是，香幾多是放於庭院、書房和臥室，香案則是用在廳堂、祠堂與寺廟。
香幾之用，在於放置香爐，高者置於庭院、書房，矮者置於床榻之上乃至窗臺上。
焚香讀書、焚香靜坐、焚香拜月、焚香彈琴、焚香沐浴、焚香聽雨、焚香祈禱，在古人生活中，香幾的用處很大，少了香幾的婀娜一具，生活就不免褪掉許多詩意。
香案，是放置香爐和其它花果供品的長方形條桌，通常是作為祭祀與供養之用。
其形制端雅大方，放置香爐焚香，更顯其莊嚴肅穆的氣質。
香臺之稱，顧名思義，就是燒香之臺，用以放置香插或者直接做成香插形狀，其形制通常較小。
此外，香臺，也泛指佛殿。
香盒又稱為“香盛”，是用來放置香丸、線香、香木片等香品的盒子，材質多為木和陶瓷。
周嘉胄在《香乘》中說：(香盛即盒也，其所盛之物與爐等，以不生澀枯燥者皆可，仍不用生銅之器，易腥潰。
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