傳說伏羲創八卦、結繩造字，女媧煉石補天、捏黃土造人。
他們成婚繁衍了人類，被譽為中華民族的“人祖”。
女媧是有司生育繁子神力的女神，伏羲“制嫁娶”，亦含有司婚姻的意義。
這應該是一幅伏羲女媧雙龍樓闕圖。
“伏羲女媧雙龍樓闕”畫像磚分上下兩部分，上為一座雙闕式建築，左有一執笏官員，躬身迎接，闕內一人跪拜;右為伏羲女媧二神，其尾相繞，後延至磚的下部，呈一對巨龍，構圖巧妙。
此圖應是虔誠婦人在官祠裡向二神禱告，祈求幸福的婚嫁和綿長的子嗣。
整個畫面渾然一體，充滿神秘，含義頗深。
這塊磚不是用模子壓印成型，而是由匠人隨心在溼坯上刻畫而成。
線條輕鬆自如，率意奔放，富於童趣。靈感迸發，意隨心動，方能產生如此藝術佳作。
磚的正面是高禖、伏羲、女媧。每個神面部刻畫構圖奇特，構圖都呈現出正臉和側臉形象。
這種與中國傳統技法截然不同的創作方式與西班牙大畫家畢加索的立體派遙相呼應，穿梭兩千年歲月長河，在不同時空宿命般地相遇了。
西王母也經常出現在漢代畫像磚中。
西王母原是居於崑崙山上掌控著不死之藥的至高神，自漢武帝將求仙活動轉向西方以後，崑崙與西王母的信仰便漸漸融合在一起。
至東漢時期已經形成了一個以崑崙、西王母、天門為中心的西方昇仙信仰。
而西王母也漸漸演化為後世道教中掌管仙籍的神祇。
登上崑崙、拜見西王母、進入天門成為昇天成仙的關鍵。
這三層“獸人神”組圖畫像磚充分體現了漢朝人的生命價值觀。
最底層的鬥牛是原始生命力的迸發。
進階到第二層的廳堂對晤是生而為人的思考與意趣，禽鳥居中起舞，犬於堂下守護欲入，人與自然渾然一體，和諧共處。
而佔畫像主體的則是日月神共侍西王母，這也與漢朝人的向死而生的生死觀是一致的。
死亡不是結束，而是另一種追尋永恒生命與幸福的途徑。