穆圖斯那老狐狸太過奸猾，誰都想利用，卻又不願意拿出好東西來。
這種頑固而又一毛不拔的老傢伙，在這個時代已經很難混下去了。
張天元看了看阿普拿出來的兩樣東西，不由心中一喜。
這阿普還真得是實誠啊。
這件清乾隆時期的白玉八吉祥紋如意，通長42.8厘米。
此件如意取整塊和田白玉雕琢而成，體量巨大，玉質瑩潤，造型柔婉曲轉，雕琢精湛。
玉如意通常三鑲居多，而這是一件整隻玉如意，包括如意頭和如意柄兩部分。
如意頭正中淺浮雕“壽”字，周邊傘、花、腸、魚四寶圍繞。
如意柄部穹起之處開光內有蓋、罐、螺三寶，柄尾開光內有輪及蝙蝠。
柄部正背面相間雲紋，飄灑肆意。
此件白玉如意雕琢紋飾清晰明瞭，吉祥寓意俱現，具有宮廷用器之風範。
宋元以來，特別是明清兩朝，社會流行說吉利話的禮俗，忌諱不祥的事物，在這一心理背景影響下，吉祥式的藝術便獲得了長足的發展。
這種祈求福祉、平安、人丁興旺的心願，是不分階級的一種普遍心理，自然也就反映在中國諸如建築、雕刻、工藝、語言等各種藝術之中，而如意的製作則是這種習俗的具體表現。
清代滿族統治階層十分崇尚如意的吉祥寓意，因此在清宮中製作並收藏有大量不同質地的如意。
如意成了社會的高階饋贈物，不但製作力求精美，材料力求貴重，而其裝飾內容更是突出吉祥的特點。
這柄玉如意便是頗具代表性的一件，其工藝、料質堪稱上等，裝飾內容也是迎合這種時代之風，採用八吉祥與壽字、蝠紋圖案，表達了福壽吉慶的美好寓意。
八吉祥即佛教八寶，簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
輪為法論，是佛法的代稱。
法論表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象徵。
螺即海螺，為佛事活動使用的樂器之一。
它表示佛法所傳之法音，妙音吉祥響徹世間。
傘即寶傘，表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象徵。
蓋即白蓋，白蓋表示遮覆世界，淨化宇宙，是解脫貧病的象徵。
花為蓮花，蓮花表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕汙染的象徵。
罐原為寶瓶，寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象徵。