岳飛非常喜歡此硯，曾在硯石上鐫‘岳飛’二字。
為表剛正端方心願，又在硯背鐫有‘持堅守白，不磷(薄不緇(黑’八個字以自勵，願做一個正直清白之士。
後來這方硯由宋末愛國詩人謝枋得所得，他在硯背面又刻了‘枋得家藏嶽忠武墨跡，和銘字相者，此蓋忠武故物也，枋得記’一行字。
再後來，謝枋得又將這方硯贈給民族英雄文天祥。
文天祥深慕岳飛的德操與功業，並以其作為光輝榜樣，於是又在硯上刻下了‘硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之勿失道自全’的銘文，把這方硯視為無價之寶。
岳飛為宋朝抗金名將。
南宋高宗、秦檜與金議和，岳飛上表竭力反對，不久被誣謀反，下獄，紹興十一年十二月二十九日以‘莫須有’的罪名與養子岳雲、部將張憲同被殺害。
文天祥是南宋大臣，他堅決抗擊入侵的蒙古軍，雖經歷千辛萬苦，終因國勢衰竭而兵敗被俘，被囚禁於大都獄中四年，始終忠貞不屈，公元1283年英勇就義。
謝枋得寧死不肯歸降元人，為表愛國之情，於公元1289年在大都憫忠寺絕世而死。
岳飛、謝枋得、文天祥三位英雄前仆後繼，銘硯以明志，英雄業績，可歌可泣，真是一硯見三雄、丹心萬古傳！
三位宋室孤忠死後，這方寶硯經朝歷代，輾轉飄泊，閱盡世間滄桑。
到了清道光元年，此硯從集市商人手中被江浙東陽縣令陳海樓買去，後又被陳的後代轉手換了錢。
光緒二十年秋，這方硯終於在皖南為福省人吳魯所得。
吳魯感於此硯‘得乾坤之正氣’，如獲至寶，遂為之取名‘正氣硯’，並由此稱自己的書齋為‘正氣齋’。
正氣硯歸宿於吳魯，可謂平添浩然正氣。
吳魯，字肅堂，號且園，光緒十六年殿試以一甲第一名奪魁狀元，授翰林院修撰。
他為人剛正，一生憂國憂民。
八國聯軍入侵中國，他挺身而出，擔任軍務處總指揮，奮起抗戰，一面哀嘆同僚們‘鮮有實心為國者，時局日壞’，一面向愛國者們振臂高呼‘毋效楚囚相對泣，拔劍收取舊山河’，從他的身上，我們看到了岳飛、文天祥、謝枋得的精神與人格。
吳魯去世後，正氣硯由他的第四子忠善珍藏於家鄉。
吳忠善特將書齋取名‘守硯齋’。
吳忠善的長子普霖僑居菲律賓；次子旭霖留學日本，後在神戶大成公司任總經理。