畢竟這種事兒雖然是衝著懲惡揚善去的，但終究是不太光彩啊，還是低調一點的好。
“幹嘛那麼激動啊，我也就是問問，盧芳齋那個戴維這一次可是慘了，賠了三百萬美金不說，連盧芳齋也丟了，不過那傢伙也是活該，長期從國內走私文物，這就算是報應吧。”
楊懷仁笑了笑道：“你有時間的話過來一趟，我有件東西剛剛收的，你來看看，要是喜歡就拿走吧，這東西不太吉利，但是放博物館還行。”
“有時間！”
向柳憐告了個歉，張天元就驅車前往了唐人街楊懷仁的家裡，看到了楊懷仁所說的那件東西。
這是一件青瓷樓臺百戲堆塑罐。
六朝時期，我國的青瓷工藝達到了完全成熟的階段，其造型、釉色和裝飾工藝等方面都具有很高的審美情趣，堪稱實用與觀賞結合，技術與藝術交融，代表了六朝青瓷藝術的最高水平。
堆塑罐是專門為死者製造的一種冥器，廣泛流行於三國兩晉時期的長江中下游地區，其性質和用途有兩種不同的看法：一種認為是魂瓶，是靈魂的安息之所;另一種認為是穀倉罐，是內裝糧食給死者食用的，同時也是財富的一種象徵，現尚未最後定論。
但不管怎麼說，這都是明器，所以楊懷仁說它不吉利。
這件青瓷樓臺百戲堆塑罐，高48厘米，腹徑24.5厘米，底徑15厘米，1973年出土於江蘇金壇縣白塔公社儲王莊天璽元年墓中，是江浙越窯東吳晚期的產品。
該器整體造型為一大罐，上塑九層廡殿式樓臺，由蓋、體兩部分組成。
下部是一盤口鼓腹大罐，鼓腹上堆塑虎、獅子、羊、人騎異獸、蜥蜴。
盤口中心為三層廡殿式樓臺，底層四角前有四闕，前後門前均設有平臺、勾欄。
前門勾欄內的平臺上對立二人，雙手平持一杖。
門正中一人騎獅形辟邪。
後門勾欄內對立兩人。
樓臺左側廡廊下堆塑舞樂雜技人物俑，或倒立，或彈琴，或耍球等，前方塑人騎獅形辟邪、臥獅。
二層樓臺四角塑四小罐。第三層樓臺為罐口，樓臺四角塑有手捧壽桃的猴。
上部為罐蓋，塑六層樓臺(即整個罐的第四至九層。
第四至八層四角均各有四闕。
第五層四面門前均塑有長條形觀廊。
第九層為廡殿式屋頂。
整體觀之，整件器物層層相疊，建築雄偉，是研究我國古代建築的重要實物資料。
這件堆塑罐文物集捏塑、模印、堆貼等工藝手法於一身，充分展示了東吳時期青瓷製作的高超水平。
堆塑罐，其形制導源於漢代的五聯罐，整個器物造型既優美，又有氣魄，類似現實生活的縮微景觀。