“不扯那些了，我剛剛看了一下這份榜單，中國現存的藝術家可是沒法跟西方藝術家比啊。”
張天元搖了搖頭苦笑道：“在這份大部分已經作古的藝術家名單中，有13位在世藝術家，其中，中國藝術家僅有崔如琢進入榜單，1944年在帝都出生，其最高價作品是來自於保利香港2016年春拍中的《飛雪伴春》，是以3.06億港幣成交，同時也是創造了中國在世藝術家的全球最高價拍賣紀錄。”
“說的也是啊，西方現在還活著的藝術家則有12位之多。”
楊懷仁嘆了口氣道。
“這大概還是跟文化氛圍有關吧，我們中國啊，厚古薄今算是主流了。”
張天元搖了搖頭道：“就連我也是這樣的人，現代的那些畫家的作品，反正我是不怎麼瞧得上眼的，大概還是因為見多了頂尖的國畫的原因吧。”
楊懷仁將報紙扔到了一邊道：“說到底，咱們是古玩收藏家，而不是藝術品收藏家，雖然偶爾也玩玩這些現代藝術品收藏，但終究不是主業，就不提這些了，說說撿漏吧，最近是不是有弄到什麼好東西了？”
“嘿嘿，您還真別說，我最近的確弄到了不少好玩意兒，等有空拿過來給師父您開開眼。”
說起撿漏，張天元立即來了興趣。
雖然對他來說，撿到現代藝術品那也算是漏兒，不過到底是不如撿到古玩那麼來勁的。
古玩，是古人遺留之物，泛指遺存在社會上或埋藏在地下而被發現、可為文人珍玩的物品。
舊稱“骨董”。
有人認為骨董是古代遺產的精華所在，如同肉腐之後留下的骨頭，董者，明白、知曉，既明白古人所遺器物的精華。
還有一種說法，認為骨董是“古銅”的轉音，而古銅器往往是文物中比較有代表性的器物。
明代書中稱骨董或古董，是因為“古”和“骨”是同音字，其實是失誤，但近現代以來，這兩種叫法都被廣泛認可，並把古代遺留下來的古物統稱為文物；“古玩”則是清乾隆年間出現的稱謂，沿用至今。
按現今古玩收藏的種類來看，屬於古玩範疇的有陶器、紫砂、畫像磚、瓷器、玉器、珠寶、古典傢俱、竹木牙角匏器、文房用具、璽印、青銅器、銅鏡、古錢幣、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、緙絲、剌鄉、漆器、金銀器、琺琅器、玻璃器、鐘錶、照相機、鼻菸壺、奇石、古籍善木、郵口、書法、繪畫等數十類之多。
古玩跟文物之間，區別還是蠻大的。
文物包括可移動和不可移動兩大類，具體來說，可移動的可分為石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青銅、鐵器、木器、書畫、圖書、織鄉以及其他雜項。
不可移動的可分為古建築、古文化遺址、古墓葬、古窯址、古作坊、古戰場、摩崖石刻、巖畫、雕塑等。
除此之外，人們把一些儘管歷史時期距今不遠，但具有特殊價值的物品也列入文物的保護範圍，如“解放軍文物”、“紅軍長征文物”、“烈士文物”以及“文化運動文物”等等。
總之，凡具備歷史價值、科學價值、藝術價值、紀念價值的文化遺蹟、遺物均屬文物，而古玩只指文物中可移動部分，是文物的一部分。
撿漏對張天元來說，最值得高興的當然是撿到這些古玩了。
真假漏、斷代漏、窯口漏、價格漏等，分明是真東西，對方拿不準，真假漏；
分明是明代或清代的東西，對方誤認為民國貨，斷代漏；