愛蓮娜曾經接觸過不少中國文化，因此對於比較有名的唐代人士還是比較瞭解的，然而這羅公遠，她卻未曾聽說過。
“此人可是唐代最有名的幻術大師啊。”
張天元感慨道：“唐代繼承漢魏六朝傳統幻術，西域和外國的幻術，以及釋、道兩家帶有神秘色彩的幻術，使唐代的幻術內容更加豐富多彩。
傳統幻術有吞刀、吐火等，在《信西古樂圖》中有吐火、飲刀子舞圖。這時朝鮮又傳入‘新羅樂’、‘入壺舞’。
‘入壺舞’是一種遁術。
方法是用兩張四腳方形的矮桌子，每張桌子上放著一個扁圓形大肚細口的罈子，一人從右邊的罈子口鑽進去，兩隻腳朝天，而將全身的上體和一半下體隱入罈子口內。
從左邊的罈子中突鑽出一人，雙袖舉起，好像要從空罈子口中脫穎而出，這種表演與近現代幻術中的‘缸遁’極相似，現代幻術中的大變活人，也是從這種古代幻術衍化而來的。
又如唐代的‘入馬腹舞’，也是一種遁術。
人從馬後鑽入馬腹，然後又從馬嘴裡鑽出頭來。
至於‘上天梯’、‘赤足踏刀’、‘鋼刀砍身’、‘臥劍上舞’等項雜技，不僅是一種類似苦刑的幻術，也包含著真實深厚的硬氣功和輕功，是融幻術、雜技、氣功為一體的專案。
據《新唐書·禮樂志》和《樂書》卷一七三‘樂圖論’中記載，在唐睿宗李旦景雲、延和年間，天竺婆羅門獻一位‘樂舞人’會‘倒舞’。
他能夠倒著行走，以足作舞蹈，還能夠用眼睛和臉接觸尖刀，躺在幾排‘倒植於地’的‘極銛刀鋒’上，讓一人立在他肚子上吹篳篥，一曲終了而‘無傷’。
又能夠伸出雙手，令‘兩人躡之旋身繞手，百轉無已’。
這種表演在本世紀50年代帝都白塔寺廟會上還有藝人演出，在近幾年春節時電視上也播放過類似的節目。
從史書、文獻記載分析，這是一種在柔術中穿插著硬氣功和雜技的高難動作，頗為驚險。
而這些幻術，其實都不過是皮毛而已，最厲害的還是這個羅公遠。”
“這人到底有什麼厲害之處啊，被你吹噓的不行不行的？”
愛蓮娜不解地問道。
張天元搖了搖頭道：“說了你怕也不信，還是不說了。”
其實有些傳聞，連張天元自己都不怎麼相信的。
傳聞羅公遠在唐玄宗時屢屢召見策問，奏答莫不稱旨。
與葉法善、金剛三藏比試法力於朝廷。
而其出入禁中，除祟驅妖，召龍致雨，皆靈驗；於朝廷政事，則以微言規諷，或以直道獻策。
尤善隱形，玄宗欲得其術，答說：“陛下以四海之尊，豈可經信小術。若盡臣術，必懷璽入民間，困於魚服也”。