“安格爾的學生、曾為其老師作傳記的阿莫里·杜瓦爾說得就更中肯：‘他可能是對的，可是這又怎麼樣呢？也許正因為這段秀長的腰部才使她如此柔和，能一下子懾服住觀眾。假如她的身體比例絕對地準確，那就很可能不這樣誘人了。’”
這個時候，那白鬍子老頭又開腔了：“這幅《大宮女》就嚴格的古典風格去要求，確實存在很多‘越軌’之處。
首先，色彩的‘音域’受到嚴重破壞，背景上很強的藍色和裸身肌膚的黃色，以及人體的明暗和粉紅色調極不諧調；
其次是前面所說的誇張了的形體，這個女裸身幾乎成了變形美的一種試驗，它完全背叛了安格爾的庭訓。
安格爾的學生杜瓦爾為此曾竭力為他作辯解，他說：‘我並不想說，安格爾先生是個浪漫主義者。但我也要肯定，他從來不是當時所理解的那種意義的‘古典主義者’。”
又有一位專家說道：“在我看來，安格爾似乎在這幅畫上顯示了自己在自然面前的獨立性，但由於安格爾的美學信念的堅定性，這裡的表現反而給人們造成對他的見解的模稜兩可性，攻擊與批評是在所難免的。
從歷史的角度去認識，我們覺得安格爾具有他的探索勇氣，儘管他所畫的這個人物是有著很大的虛構性。
此畫約於１８１４年完成，為９１×１６２厘米，不過據我所知，這東西應該現藏巴黎盧浮宮，怎麼會出現在德川先生手裡？”
最後這位專家提出了自己的疑問。
德川天眼笑著說道：“這個諸位就不必知道了，反正不是偷來的，也不是搶來的，跟之前那件朱三松竹雕的來歷其實差不多。”
他雖然這麼說，可是張天元心裡頭卻產生了另外的想法。
今天的展覽會上，大東亞博物館展出的幾件東西，有故宮博物院、上浦博物館、美國大都會博物館，以及巴黎盧浮宮的東西。
這難道僅僅只是個巧合嗎？
他可不那麼認為。
他甚至懷疑，這根本就是德川天眼透過不正當手段得到的。
當然，這種不正當手段，可能是坑蒙拐騙，也可能是某種忽悠人的手段，讓對方吃了虧還不敢吭聲。
這樣才能解釋為什麼德川天眼會毫不在意別人的眼光，將這東西拿出來鬥寶。
德川天眼一直都盯著張天元，此時發現張天元低著頭皺眉思索什麼，還以為這傢伙是看到東西之後緊張了，不由心中十分滿意。
“小子，你緊張的還不是時候呢，這東西暫時只是鑑賞真偽而已，等到報價的時候你才會知道，你根本不可能是我的對手！”
他看向了臺上的專家，專家們正在商量估價。
“經過我們商議之後，得出了一致結論，這幅畫的確是安格爾的真跡，毫無疑問的是，它的價值是匪夷所思的。”
說話的還是那個白鬍子老頭。
他似乎對中國古董也西方古董都有不錯的理解和熟悉，所以由他來宣佈結果，還是很能得到肯定的。
“我想，安格爾這個人，只要是熟悉西方油畫的人，應該都聽說過他的名字。
在畫風上，安格爾強調繪畫必須重視骨骼，而肌肉遠在其次，他認為肌肉繪製得過分精確會成為造型純真的最大障礙，甚至會造成獨特構思的浪費使作品平庸化。
這是發前人所未想的重要美學理論，1814年他應卡蘿琳皇后的邀請創作的《大宮女》就是這種理論的最好佐證。