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攤主感慨道：“這件玉器，我買來的時候，當初買主就給我說過，這是乾隆年間的玉器，你看那裡面還有乾隆皇帝題詩呢！我聽說乾隆工非常值錢，這一對玉碗，跟您之前買的兩件乾隆工，雖然意思上差那麼一點，不是姚宗仁的作品，可依然價值不菲啊，可惜別人都沒有您這慧眼。”
張天元沒有說話，只是笑了笑，將玉碗小心翼翼地放進了包裡。
對於不懂行的人來說，痕都斯坦玉器實在太陌生太陌生了，可惜他們都不知道，這種玉器目前市面上的價值那可是十分高昂的。
雖然張天元並不打算賣，可是這東西也是神羅博物館缺少的物件啊。
“呸！還乾隆工呢，你也就騙騙張天元那種蠢貨罷了，就這樣的玉器，連古玉器都算不上，分明是現代人仿造出來的，竟然還花費一萬去買，只有蠢貨才會這麼做。”
就在張天元拿了東西準備轉身走人的時候，哈德突然開腔了。
張天元早知道這貨沒有憋什麼好屁，不過還真沒想到他會這麼說。
他冷笑了一聲，沒有說話，沒想到這哈德還來勁了。
哈德得意洋洋地說道：“選料上，乾隆時期的玉雕，一定是選用上等的玉料，絕不濫竽充數。
那個時期，只有那些沒有瑕疵的玉料才能成為玉器雕刻的原料。
乾隆時代，國家正處於鼎盛時期，由於皇帝的喜好和經濟的充裕，所以，和疆向內地供應玉料的數量也高於以往的各個朝代，這就為玉工們在材料的選擇方面有了更大的空間。
這裡需要說明的是，從故宮展示的玉器看，大多以白玉大件為主，而從民間的收藏物件來看，則以上等的青玉小件為主。
這個時期玉雕的共同特點是，以留皮為少量，不留皮的為多數，因為玉料的皮子，屬於玉的瑕疵部分，玉工們在製作時，儘可能的挖掉這些瑕疵，實在無法挖掉的，只能留下。
與現代玉雕不同的是，那不是故意證明其為籽料，而是因為無法避開玉的瑕疵而退求其次，從而保留器型的完整性。
再看看你手裡那對玉碗，恐怕連和田玉都不能算吧，而且玉質也並不怎麼樣，這樣的也算是乾隆工？”
武田晴子也點了點頭道：“哈德先生說的沒錯，張桑你這次真得看走眼了啊。
這個時期的玉雕，往往以小見大，但注重細節。
這個時期的玉器，不管是宮廷還是民間玉器的製作，一定是細節清晰可辨、稜角分明，可謂是‘精雕細琢’。
從造型來看，宮廷的器物自不必說，從民間藏物來看，也同樣如此。
不管物件的大小，一定是大氣舒展，刀工凌厲，交代明白。
值得注意的是，小的玉雕物件，絕不拘謹軟弱，往往在方寸之間，極大限度的使用玉料，使之達到更好的效果，這也反映出遊牧民族的特徵來。
特別是玉雕的佛像，往往開臉較大、笑容憨態可掬，具有開朗親和的特點。
關於細部，也絕不遺漏一點空隙，表現的清晰簡單，交代的非常精準、絕不含糊，故有乾隆‘小料見大工’的特點。
而你這對玉碗，明顯就不對嘛。”
他們兩個人在那裡一唱一和，配合得倒是天衣無縫。
張天元不由笑道：“乾隆工我比你們更瞭解，除了你們所說的特點之外，這個時期的玉器還崇尚仿古。