“怎麼樣啊塗先生，現在沒問題了吧？”
張天元冷笑道：“其實證據不止這一點，這塊玉牌上面的沁色，有著明顯的乾隆時代的特點！
古玉色本是埋於地下受化學元素和水土侵蝕而生成的二次色，是鑑藏家斷代的依據之一或重要參考條件。
沁色作為一種色彩美為藏家所偏愛可能由來以久，如明初曹昭曾說：‘古人又謂之屍古最佳’，此‘古人’不知指何朝何代，但至少表明在明初以前人們已經重視血沁了。
當時還有‘黑漆古’、‘染古’、‘甄古’、‘土古’等幾種沁名，並將其評出等次。
清人把沁色視為衡量古玉的首要美學標準，而將玉德置諸腦後，這就偏離了孔子‘首德次符’的審玉原則。
一種好沁對古玉或作得巧妙的偽沁對偽古玉可能起到裝點作用，使玉色變得斑斕多彩，這不無可取之處。
所以，清宮仿古彝玉也用燒古沁，但比較慎重，僅僅是點而已。
而蘇杭等地偽古卻未必如此，譬如弘曆欣賞的青玉雙嬰耳杯，據《玉杯記》一文記載，還是名工姚宗仁祖父所制，但我竊以為此杯燒古並不成功，可謂破綻畢露。
但同為姚氏所制的青玉雙螭耳盞託燒古則較為成功。
這塊玉牌上的沁色分明就是作上去的，而非天然生成的，如果塗先生作為行家，連這一點都看不出來，還要胡攪蠻纏的話，那實在太令人失望了。”
“你！你居然敢這麼說我？你一個乳臭未乾的黃毛小子，你憑什麼這麼說我？”
塗先生老臉通紅。
其實他早就看出來這沁色不對了，只是因為之前太過匆忙沒瞧準，現在又不便於在張天元面前認輸，所以一錯再錯，把自己給坑裡頭去了。
這還真應了那句話“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”
“我什麼我？
問題還不止於此呢！
弘曆時對作玉的要求可用‘細’、‘雅’二字概括。
所謂‘細’是指雕琢工藝精緻、謹嚴，與粗糙、纖巧、繁瑣、華囂等劣工相對而言；
‘雅’則是指簡約、高古、淳樸、典雅的韻致，是針對蘇杭專諸巷玉牟利損材的‘俗樣’、‘俗式’而提出的藝術標準。
這裡的‘雅’字又可析為‘良材玉雕’、‘古尚簡約’、‘提倡畫意’及‘推崇痕玉’等幾個方面。
雖然，這四句話表面上似有相互矛盾之處，但實際上還是統一於返璞歸真、提倡細雅的前提之下。
這塊玉牌完全符合乾隆時代玉器的這個製作特點！”