再有，習中國書法的人多數知道隸書的發明故事。
秦始皇時候，有一個縣令程邈犯了罪，被關了十年監獄。
程某才華出眾，在寂寞中不廢創造，將小篆字簡化便於書寫，這就是後來說的隸書。
秦始皇的國家軍事政務繁忙，小篆的書寫速度跟不上趟，而隸書的寫法出現，不啻於今天的電腦錄入，很快就流行了。
程某因此得到赦免，還做了御史官。
隸書的樣子同今天使用的漢字已經非常接近了。
再後來，隸書中又出現了一種同今天字更接近的寫法，叫“八分字”。
“八”，在這裡做何解？
它就是“背”的意思，特指一些字左右筆劃相背分開。
“漢八刀”技法主要用於玉蟬、玉翁仲和玉豬的製作之上。
玉蟬常常被人們用來做佩飾和冠飾，這是由於古人認為蟬性高潔，出汙泥而不染，不食雜物僅飲露水為生。
《屈原列傳》中就有這樣的記載“蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”，由此可見古人對蟬的評價。
在“君子無故玉不去身”觀念的影響下，象徵著高潔的玉蟬更受到廣泛的歡迎，常被用來隨身攜帶或裝飾在帽子上，作為佩飾的佩蟬頂端常有象鼻眼用於穿繩，隨身佩戴，作為冠飾的冠蟬一般沒有。
據說四大美女貂蟬的名字就是來自於此，因為她入宮後的職責就是掌管朝臣所戴的貂蟬冠。
“漢八刀”主要特點是表面琢磨得平整潔淨，特別是兩翼非常的平整光滑，線條挺秀且以直線為多。
有的雖呈弧形線，但都是有兩線交鋒而成，尖端見鋒，鋒芒銳利，其邊緣像刀切一樣，沒有崩裂和毛刀出現，其尾部的尖鋒有扎手的感覺。
蟬的形象變為概括、抽象、簡約。
漢代玉蟬器型規整平正、雕工渾厚、優雅適度、變化較少，因此有一定鑑別標準。
玉蟬皆高額、凸眼、寬頸，紋飾分佈稀疏明朗，蟬身用粗細陰線刻劃象徵身體部位，紋飾簡單；
蟬雙目斜凸於兩側，中間呈八字形凸出；
西漢早中期玉蟬一般為平頭，中晚期以後呈圓形為多，蟬眼常凸於輪廓之外。
兩漢玉蟬頸部皆有弧線數條；
背脊弧度平整，雙翼對稱、長而窄，如肺葉狀，尖端挺勁見鋒，有扎手的感覺；
腹部微凸，可見陰刻線紋數條；