為了考驗自己的偽古作品能否達到亂真的程度，他請黃賓虹、張蔥玉、羅振玉、吳湖帆、溥儒、陳半丁、葉恭綽等鑑賞名家及世界各國著名博物館專家們的鑑定，並留下了許許多多趣聞軼事。
張大千許多偽作的藝術價值及在中國美術史上的地位較之古代名家的真品已有過之而無不及。
現世界上許多博物館都藏有他的偽作，如華盛頓佛利爾美術館收藏有他的《來人吳中三隱》，紐約大都會博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等。
大千在學習石濤的同時，也深得古人思想精髓，並能身體力行。
張大千說：“古人所謂‘讀萬卷書，行萬里路’，這是什麼意思呢？
因為見聞廣博，要從實際觀察得來，不只單靠書本，兩者要相輔而行的。
名山大川，熟於胸中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據，要經歷的多才有所獲。山川如此，其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。”
他又說：“多看名山巨川、世事萬物，以明白物理，體會物情，瞭解物態。”
他平生廣遊海內外名山大川，無論是遼闊的中原、秀麗的江南，還是荒莽的塞外、迷濛的關外，無不留下他的足跡。
他在一首詩中寫道：“老夫足跡半天下，北遊溟渤西西夏。”
在大千遊歷過的名山大川中，他始終把黃山推為第一，曾三次登臨。
大千之所以偏愛黃山，主要來自於石濤的影響，黃山既為石濤之師，又為石濤之友。
大千說“黃山風景，移步換形，變化很多。別的名山都只有四五景可取，黃山前後數百里方圓，無一不佳。但黃山之險，亦非它處可及，一失足就有粉身碎骨的可能。”
大千在50歲之前遍遊祖國名山大川，50歲之後更是周遊歐美各洲，這是前代畫家所無從經歷的境界。
張大千先後在香港、印度、阿根廷、巴西、美國等地居住，並遊遍歐洲、北美、南美、日本，朝鮮、東南亞等地的名勝古蹟。
所到之處，他都寫了大量的紀遊詩和寫生稿，積累了取之不盡、用之不竭的創作素材，同時為他日後藝術的創新創造了良好的條件。
讀書對畫家來說是非常重要的。
他平時教導後輩：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第—是讀書、第二是多讀書，第三是須有系統、有選擇地讀書。
畫畫和讀書都是大千的日常生活。
過去是如此，借居網獅園後更是這樣，朝夕誦讀，手不釋卷。在外出旅途的車中船上，大千也都潛心閱讀。
一次，大千從錦城到重城，友人託他帶一本費密的《荒書》。
到家後，大千即把路上看完的《荒書》內容、作者的見解、生平以及這位明末清初的川州學者和石濤的關係，如數家珍地娓娓道來，實在令人驚訝。
因為這是一本藝術之外的學術著作。
讀書的習慣一直伴隨到大千晚年。
他常說，有些畫家捨本逐末，只是追求技巧，不知道多讀書才是根本的變化氣質之道。
大千讀書涉獵很廣，經史、子、集無所不包，並不只限於畫譜、畫論一類的書。
張大千除了擅長山水、人物、花卉、翎毛以外，在書法方面比較欠缺，這應是他的遺憾。
他早期師從清代晚期的著名書法家李瑞清、曾農髯，形成自己細秀，方平，略帶隸書味的書風，二十世紀三十年代以後，張大千先生的書法開始醞釀變化。