在赤松德讚的主持下，蓮花生同支援鷹教的恩蘭.達扎路恭等人進行了辯論，結果蓮花生獲得了勝利。赤松德贊下令全國廢除鷹教信仰，改信佛教；廢止鷹教的祭祀並將鷹教的經書丟入河中。恩蘭.達扎路恭由於拒絕改宗佛教而被流放北方，但後來由於其轉為崇佛且戰功赫赫而被召回，並被委以重任，擔任大論一職。
而在地方也有反對佛教的浪潮，象雄王（象雄是鷹教的發源地，因此象雄王堅決支援鷹教）盡發其屬下十三個千戶兵攻打赤松德贊，但被鎮壓。
在寂護和蓮花生的主持下，桑耶寺於775年建成並開光。赤松德贊讓七位吐蕃貴族出家為僧，稱預試七人，是為藏傳佛教僧團之始。且開始將梵文佛經譯為藏文。同時命令群臣在全國各地廣建佛寺、佛塔，要求群臣發誓永遠信仰佛教，使得佛教逐漸成為吐蕃主要的信仰。甚至可以說，鷹教的覆滅都是與赤松德贊有關的。”
“靠，這個赤松德贊也太霸道了吧，感覺有點廢黜百家，獨尊儒術的樣兒啊。難怪鷹教的人會對他耿耿於懷呢。”展飛聽得有些無語。
這還真是，從某一方面說，某個人或許是英雄，但是從另外一方面說，這個人也可能是個魔鬼，就看他代表的是誰的利益，是為誰做事了。
“可是鷹教覆滅之後就再無音信了嗎？”松贊德普忍不住問道。
“反正現在是沒有什麼痕跡了，它跟苯教不一樣，苯教如今跟佛教相容相合，倒是和諧的很，但鷹教幾乎從赤松德贊時期就消失在歷史的長河之中了。甚至關於它是否存在，都備受質疑。”李明光到底是研究歷史的，這方面瞭解還是比較清楚地。
“太可惜了。”張天元嘆了口氣道：“根據那些雕塑群上的文字記載，鷹教的寺廟、寶塔等等建築，在後來幾乎全部被毀，有的是被亂民燒了，有的則是被戰爭破壞，反正未曾留下絲毫痕跡。甚至這裡面說，神鷹大士出現的時候，還被人當作鷹教的人詆譭過，幸虧他佛法高深，才得以脫身。但最後還是神秘失蹤。為什麼有傳言會說神鷹大士是赤松德贊殺了的呢？其實就是因為這位神鷹大士跟鷹教的教主神鷹菩薩實在太像了啊。”
“太可惜，真得太可惜了，竟然就那麼被毀了，唉，看起來宗教之間的爭鬥，真得是不比政治的爭鬥差啊。”李明光也嘆了口氣，有些無奈。
“不過。”張天元突然說道：“這上面還有一段記載，我也不知道是不是真的。根據上面的文字所說，當時鷹教被毀之後，有三位法王存活了下來，他們分別從不同的方向，逃往了傳說中的魔鷹棲息之地，或許在他們看來，那個地方才應該是鷹教的最終歸宿吧，也可能是想要從那裡東山再起吧。三個人當時扮作了商人，帶領著三隻商隊，載著鷹教留下的供奉品往那裡轉移。由於雪原地廣人稀，其實只要他們願意，很容易就可以避過赤松德讚的耳目，更何況那個時候桑耶寺已經建了起來，赤松德贊早沒有心思去關心什麼鷹教了，他一心向佛，這也給了這三位法王轉移物品的最佳機會。”
“上面沒有說東西轉移到了什麼地方嗎？”李明光難以壓抑內心的激動，看向了張天元，急忙問道。
“八方塔！”張天元回答道：“但究竟八方塔在什麼地方，卻是沒有提到，反正根據文字裡所說，那地方應該是一個山清水秀的好地方。可是根據我對前面那些文字的理解，這個地方恐怕是在每隔很多年就會發生一次特大的災難，而由於人類壽命比較短，再加上記錄的欠缺，恐怕這些人根本就不知道吧。”
包括張天元在內，其實對這樣的答案都有點失望，也是非常的沮喪，就好像一個色鬼看到女人明明脫光了衣服，這才發現對方其實是個男人，那種感覺，簡直太不爽了。
更直接一點的例子就是當遊戲裡的人千方百計，辛辛苦苦地找到了一個寶箱的時候，開啟了卻發現裡面竟然是空的，只有幾句搞不懂的沒頭沒腦的提示。
“這算什麼啊，這些人如果想要告訴後人那些東西在什麼地方，就應該把資訊留的更全面一些嘛。”展飛也嘀咕道。
“或許他們是擔心被敵人發現了吧。”松贊德普想了想道。
“不管怎麼說，我們現在已經可以肯定了，暗色加部族的人可不是一群養鷹的土著，他們極有可能守護著神鷹古國的一切秘密，包括鷹教的秘密。如果真得發現了那些東西，對於雪原的整個歷史，都將是一次嶄新的呈現。”張天元雖然嘴上這麼說的高大上，可其實心裡頭想的卻是自己的神羅博物館，如果真得有那麼多的獨一無二的寶貝，而且還在國外的話，那運回來完全就可以光明正大地擺在自己的博物館裡頭了。
根據他的分析，這些珍貴的史料以及寶貝，很有可能是在尼泊爾境內，而不在我國境內，那就不應該算是國家財產，不用上交了吧。
“先別急著那麼高興，我們現在連一個具體的位置都沒有確定下來啊。再說了，暗色加部族的地方，可是有人曾經去過了，只不過大部分人都已經死了，只留下了一個神經病逃了回來。這說明那裡可是非常危險的，你們確定真得要去嘛？我還是建議求助國家，成立專業的考古團隊前往。”李明光也發表了自己的意見。(未完待續。