“莫非您就是那位倉央先生？”張天元是聽說過這麼一個佛學研究者的名字的，只是從未見過真人，所以不敢直接相認，畢竟他對佛學也不是那麼瞭解。
“哦？張先生知道我的名字？真是太榮幸了，其實我當時捨棄那個位置，也是挺猶豫的，不過我的父親鼓勵了我，讓我有了決心去做這個事兒。在那個領域，我做不到最好，但是在這個領域，我卻可以做到最強。我真沒什麼好後悔的。”倉央一聽張天元知道自己，也是興奮不已。
張天元對這個人還是多少有些瞭解的，據說其著作光是版權費每年都可以賺到上千萬，這些錢儘管對他來說不算什麼，可是對於一個佛學研究者來說，那可絕對不是小數目，如果他當初選擇了繼續做官，可未必會有如今的成就啊。
其實張天元挺佩服這個人的，感覺很自己很像，如果自己想要走官路的話，在聶老爺子的幫助下，那也絕對不會差的，可是會有今日的成就嗎？
他可不覺得。
如今這位倉央，別說是在那些寺院了，就是在政府部門，那也絕對是座上賓的，就算是省部級官員見了他那也是客客氣氣的。他不後悔，其實並不是說謊，也不是吹牛。
張天元很奇怪，這麼一位大人物究竟為什麼要來找自己呢，他就將自己的疑問提了出來：“倉央老師，還有這位法師，不知道我張天元何德何能，竟然能得兩位賞識，究竟要找我做什麼呢？咱不妨慢慢說來聽聽。”
倉央點了點頭笑道：“早知道張先生這麼好說話，我們也用不著繞這麼大彎子來打攪聶老將軍了。聶老將軍應該已經給您提過了吧，這個事情的起因就是你曾經從緬甸帶回來的那尊金佛，還有從歐洲帶回來的那些經卷？”
“哦？您仔細說說，我現在不著急。”張天元畢竟也是有好奇心的，聽到這種事兒，總得知道個究竟吧，不能稀裡糊塗地就去答應幫別人做什麼事情，那也太不對自己負責了。
“是這樣的，大卿寺活佛羅桑堅贊在不久之前轉世了，而他生前指認出了轉世靈童的方向，但是這個事兒有個麻煩，就是活佛轉世之前曾說過兩件事情，我就歸納一下吧，第一件事兒，就是會出現一個靈童引導者，這個人將會成為確定靈童的關鍵，另外一件事兒，也死關於這個引導者的，據說這個人將會尋回大卿寺丟失已久的金佛以及經卷五十冊。”
聽到這裡，張天元就直接傻眼了，他可不覺得這是什麼榮耀，畢竟大卿寺活佛的地位實在是太重要了，真摻和了這裡面的事兒，他自己就會麻煩不斷的。可是這個羅桑堅贊也未免太厲害了吧，他怎麼就知道自己會弄會金佛和經卷？難道這世上還真有未卜先知的人？
根據倉央所說，羅森堅贊活佛已經是經歷了九次轉世的活佛，不僅在大卿寺地位極高，就算在整個雪原藏區，那也是能夠影響非常多的人的人啊。
這種人物的轉世，那絕對是要慎之又慎的，不是誰隨便制定一個人就行了，這裡面有著極其複雜的過程和程式。
不過基本上現在奉行的還是金瓶掣籤的制度，這還是清朝時候定下來的規則。
關於尋找活佛及呼圖克圖的靈童問題，依照藏人例俗，確認靈童必問於四大護法，這樣就難免發生弊端。當時的皇帝為求藏區穩定興隆，特賜一金瓶，今後遇到尋認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫於籤牌上，放進瓶內，選派真正有學問的活佛，祈禱七日，然後由各“呼圖克圖”和駐藏大臣監督之下進行金瓶掣籤。
若找到靈童只有一名，亦須將一個有靈童名字的籤牌和一個沒有名字的籤牌，共同放進瓶內，假若抽出沒有名字的籤牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。
這個制度如今依然是延續了下來，只不過進行了一些改進。但即便如此，在金瓶掣籤之前，還是需要去尋找可能的靈童的，這個過程其實更為麻煩。
不過羅桑堅贊活佛在圓寂之前，留下的那兩段話，卻為這一次選擇靈童指明瞭道路。
一個就是靈童引導者，只要找到這個人，那麼就等於是成功了一半。
另外一個就是金佛和經卷，這些也可以成為判斷轉世靈童的關鍵。
大卿寺為了尋找這個引導者，可是沒少花功夫，幾乎是找遍了大江南北，終於是在帝都見到了那尊金佛，這才有了引導者的線索。(未完待續。