古代等級制度森嚴，不同品級的官員佩戴朝珠材質也不一樣，朝珠材質有東珠、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟等製作，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾。
朝官，凡文官五品、武官四品以上，軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官，以及五品官命婦以上，才得掛用。
根據官品大小和地位高低，用珠和絛色都有區別。
皇帝穿朝服時戴一盤東珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。
皇帝佩戴朝珠，還根據不同的場合戴不同質地、不同顏色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜臘朝珠，祭日戴紅珊瑚朝珠，祭月戴綠松石朝珠。不同質地不同顏色的朝珠寓意天、地、日、月。
“老公，這個是翡翠朝珠吧？而且是全綠翡翠，這我以前在國內都沒見過啊。”一直沒怎麼說話的柳夢尋看到這個朝珠，也都忍不住開口了。
沒錯，朝珠一般情況下全綠翡翠的並不多見，更何況這串朝珠所用的翡翠質地還非常上乘，是很好的冰種高綠翡翠。
“這串全綠翡翠朝珠色澤溫潤，青翠欲滴。珠大粒飽，勻稱純淨，似為一塊翠料所制，難得啊。”張天元忍不住在心中暗道。
他都沒敢說出來，怕拿破崙七世會趁機加價。
這件翡翠朝珠為緬甸翠玉琢制，色澤溫潤，青翠欲滴。全器共有108顆珠子，珠大粒飽，勻稱純淨，似為一塊翠料所制。翡翠朝珠周長共158厘米，珠徑1.3厘米。
在每27顆翠珠之間，有4顆粉紅色碧璽“佛頭”間隔，比翠珠稍大，在一碧璽佛頭下，還垂一葫蘆狀碧璽“佛頭塔”，佛頭塔上連有一串碧璽圓珠，略比翠珠小，這串碧璽珠上有一個圓形金屬“背雲”飾物，內嵌粉紅色碧璽，周邊嵌紅、藍寶石。背雲下有一個蠶頭狀碧璽“大墜角”飾物。
背雲佩掛時垂於背後。背雲兩邊有三小串碧璽“記捻”飾物，每串記捻下，各有一個“小墜角”。朝珠的各部分構成是有特定寓意的。
在張天元看來，總數為108粒寶珠，代表12 個月、24節氣、72候;而4個佛頭代表了“春、夏、秋、冬”四季;背雲則寓意“一元復始”;3串“記捻”表示一個月裡的上、中、下三旬，總和為30天。
據說朝珠是由佛珠演化而來的，清代的時候歷代皇帝似乎都非常篤信佛教，甚至還有出家的皇帝，對於佛教真得是相當虔誠的。
張天元在國內見到的朝珠也是不少了，但是像這樣的全綠翡翠朝珠，他還真未曾見過，只是聽說過而已。
上世紀七十年代初出土於蘇.州吳縣靈巖山清代畢沅墓、現為金陵博物院珍藏的翡翠朝珠，為中國考古出土的、組合儲存完整的全綠翡翠朝珠精品。
畢沅原籍休寧，先遷居蘇.州鎮洋，後又遷居蘇.州吳縣靈巖山。
他是乾隆二十五年進士，以後歷任翰林院修撰、陝州洛州巡撫、湖廣總督。
經考古發掘，其墓中出土一大批精美隨葬品，其中有兩串翡翠朝珠，分別是畢沅和姨太太所擁有。
而原配汪德在清乾隆三十四年死在甘州，墓內戴的則是碧玉朝珠。畢沅對緬甸翠玉情有獨鍾，他自任湖廣總督後，將上等翠玉琢磨成朝珠，與夫人共同享用，開啟了翠玉琢朝珠的先風。在畢沅等人的影響下，朝中人士開始使用翠玉，並蔚然成風。
然而真正出土的全綠翡翠朝珠卻並不多，最起碼張天元眼前的這件東西，估計就算是國家的二級保護文物也一點都不過分吧。
可是就是這樣的東西，竟然就隨意被放在架子之上，跟一些別的朝珠掛在一起。
而且有些地方還弄亂了，將朝珠跟真正的佛珠混在了一塊兒。
估計一開始的收藏家不會這麼幹，這應該是後來不懂收藏的人拿下來欣賞之後，胡亂放上去的。
也難怪拿破崙七世會擔心這些東西漸漸毀在自己的手中了，畢竟遇到這種事兒，實在是讓人有些不知道該如何處置。
你說如果真得有好朋友來了想要看看這裡面的東西，你讓他看還是不看？
不看的話肯定傷感情，可是看了的話，那肯定會出現這樣的情況。(未完待續。