張倩給元博大師要壓歲錢，那倒也是理直氣壯，看得出來，他們的感情很好。
“壓歲錢啊，壓歲錢當然有，給你準備好了都。”元博大師當即取出了一個紅包，很漂亮，上面是元博大師親筆所書的兩個字，估計這東西要是給旁人看到了，一定也會奉為至寶，然後拿回去收藏吧。
“這丫頭，一進來就知道要壓歲錢，沒給老師磕頭呢。”張儒生瞪了張倩一眼說道。
“磕頭？不磕頭不磕頭，那都是老黃曆了，我也不在乎這些。”元博大師擺了擺手道：“作揖就行了，磕什麼頭啊。”
雖然古人說天地君親師，磕頭是天經地義的事情。
也有人說上拜天地，下跪父母。
但是張天元卻不太喜歡這個禮節，拱手禮那是平等，而這下跪磕頭算什麼啊，雖然他小時候也給自己的爺爺奶奶磕過頭，但是越是長大，他就越覺得這磕頭之禮實在不該取。
現在有一些學校還在搞這種禮，別人看法如何，張天元不去管，反正他自己是有點看不慣的。
不過他看不慣那歸看不慣，也管不著別人，就跟現在很多人推崇的漢服運動一樣，他還是保留意見，不反對，也不支援，畢竟華夏曆史悠久，哪一朝哪一代只怕也沒資格代替整個華夏的文化。
你穿漢服，我穿唐裝，還有其餘朝代呢，要是爭論這個，估計到時候非得打起來不可。
張儒生本來是打算給元博大師下跪磕頭的，不過被元博大師給制止了，此時張天元才注意到，元博大師正坐在那裡，桌上放著收音機，裡面正在播放一段評書，這評書張天元也是聽過的，好像是叫《五鳳朝陽刀》。
他沒想到元博大師除了喜歡看書，喜歡字畫之外，還喜歡評書，這倒是一個新的發現啊。
關於讀書這個事兒，張天元還聽張儒生說起過一些有趣的事兒。
元博大師年過八旬之後，精力稍減。有天我去看他，談及讀書、買書，他說自己已經八十多歲了，買書應該有所節制了，最好不買書了。
這番話，別說張儒生感慨不已，張天元也是感慨不已，這人上了年紀，很多事情做起來都不像想象中的那般容易了，記憶力減退，注意力無法集中等等，都是麻煩。
不過1996年春，84歲的元博大師在南方旅遊的時候，他的另外一高足柴劍虹陪同遊靈隱寺。大師在法物流通處看到一本佛學書，粗略一看，認為該書應當買回去，於是掏錢買下。
後來張儒生到旅舍看望大師時，元博大師就把剛買的新書給張儒生看。此時，他有可能是想起了自己先前說過的話，便對張儒生補充了一句話：“見到好的書還是要買的，只是八十之後要慎買書。”
後來，他又多次說：“八十以後快讀書。”
張天元以前在電視上見到過元博大師，不過如今親見，才發現大師真得是老了很多了啊，原本清秀的面容，多了很多褶子，看起來真得是讓人心疼，而且臉上還有一些老人斑，雖然不多，不過卻著實不怎麼好看。
或許是因為上了年紀的緣故，大師脫髮非常嚴重，頭髮相當稀疏，儘管還算不上禿頂，可是頭髮縫隙裡都可以看到頭皮的，不過或許是有人幫忙吧，愛好乾淨整潔的大師，頭髮總是梳理得非常整齊。
大師見到張儒生之後露出的那種笑，特別有親切感，讓張天元沒有覺得陌生，反而覺得好像是許久沒有見過的老前輩似的，願意跟他多說話，願意跟他親近。
張天元注意到桌子上放著一些碗，裡面應該是扣著剩飯剩菜，他早聽說元博大師生活節儉，尤其是在吃喝上面，非常樸素，今日一見，果然如此啊。
之前聽張儒生說：元博大師活很節儉，一碗麵條、幾根黃瓜再拌點炸醬就行。有一次，他去大師家閒談，大師拿出蘆柑招待，張儒生吃完了一個，大師剛吃完半個，忽有人來了，且來訪者級別甚高，有眾多隨員。
張儒生見桌上食物凌亂不堪，便匆匆收拾了一下，順手將蘆柑皮和大師吃剩的半個一齊丟進沙發旁的紙簍裡。
客人走後，大師坐下，眼睛到處瞧，說：“記得我那個蘆柑沒吃完，怎麼就沒了?”張儒生當時大窘，忙說：“讓我給扔了。”大師轉身回到客廳，彎腰從紙簍裡找出那半個蘆柑，說：“用水沖沖還可以吃。”張儒生連忙去奪，說：“我來吃，我扔的我吃。”大師卻拿得緊緊的，道：“不，不，你們年輕人哪能這樣，我來我來。”隨即走到廁所用涼水衝了衝，吃了。
這事情可是張儒生親口說的，應該是假不了的，元博大師如此有錢，可是卻如此節儉，實在讓張天元有些汗顏啊。