“當然遇到過，遇到過之後，我就把這些研究了一下，其實江湖術士、江湖郎中也必須靠欺騙才能維持生計，但他們總還有自己的行當作為掩護，江湖騙子則赤裸裸地用騙術詐人錢財。江湖騙子必須具備五大能耐：把點、把杵、拋蘇、亮託、換託。‘把點’就是物色被騙的物件；‘把杵’就是考慮是不是能騙成；‘拋蘇’就是行騙時假戲真做、該笑就笑、該哭就哭，表現得逼真異常、毫無破綻，讓人信以為真、受欺上當；‘亮託’就是讓顧客看貨色，為了使對方上當，拿出來的樣品一般都是真的；‘換託’就是在對方受騙上當後，用掉包之計，把真的留下，假的留給對方。”
“李教授，你這麼一說，我怎麼感覺今天那事兒，我好像把裡面改遇到的都遇到了，早知道的話，真該來找您好好商量商量的。”張天元聽得是目瞪口呆，他以為自己知道的夠多了，聽了李明光這番話才明白，其實自己還無知得很呢，如果早知道這些，今天一開始看到那老陳和小前的表演，就能夠戳穿了，哪裡還會浪費那麼多的時間，如果仔細比照一下，今天早上的事情，在李教授口中說的那些都可以找到相對應的詞兒。
李明光到底也是人，所以被張天元這麼一誇，登時還得意了起來，這一說，就收不住了。
“江湖騙術門包括‘老月’（耍腥賭的）、‘老榮’（當小綹的）、‘老渣’（販賣人口的）、‘老合’（挨幫擠靠的生意）等。
老月，就是耍腥賭的，即設賭博騙人錢財的江湖人。
老渣，俗名‘渣子兒’，就是人販子。人販子過去分為‘不開外山’和‘開外山’兩大派。不開外山的，就是遇到貧苦之家，無衣無食，生計困難，他們見這家人生有子女，就向他們遊說，把兒女賣了換取衣食。
開外山的就不一樣了。他們專以朝外省販賣人口為生，手段比起不開外山的來毒辣得多。他們多是媒婆的變種。在舊時代有三姑六婆最為可伯。過去有兩句治家格言：‘僧道尼姑休來往，堂前莫叫賣花婆’。三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆是穩婆、花婆、巫婆、虔婆、藥婆、媒婆。
江湖騙子騙術之精，種類之廣，令人防不勝防，難以辨識。但是，據騙子們自己所說，不受騙的唯一法門就是‘是便宜不貪，是便宜不愛’，貪小便宜的人是騙子手們最佳的、也是唯一的欺詐物件。”
“李教授啊，您這話說得是沒錯，可是說起來簡單，做起來卻難啊，人總是有貪心的嘛，要不然到現在，也不會有那麼多人輕易受騙了，而且騙子的手段也是日新月異啊。”張天元現在越來越覺得自己實在是太幸運了，如果沒有六字真訣，沒有地氣，自己怕是在這個複雜的社會之中，已經受騙上當好多次了，尤其是玩古董玉石的，是最容易受騙的行當啊。
就那“狸貓換太子”這種來說吧，張天元就切身體會過，他認識的那些朋友當中，甚至有人就上過類似的當。
你比如說，如今，市面上的海外回流文物宋元明清古陶瓷屢見不鮮。這中間：一為假古董，真回流、二為假古董，假回流、三為假古董，假出水。慣用招數一般是：先生產一批高仿品，然後做足海外尋寶、重大發現之類的文章，再將這些東西透過海關回國。藏品身上由此而被加蓋的海關火漆印，就成真正的回流文物了。
就是哪位上浦的慕容老闆，不久前還在一批據說來自海底打撈出土的青花瓷中，依據底足火漆印買了一件“回流品”，附贈的還有一張報紙，上面刊登有登載了關於“碗礁一號”被不法之徒盜撈大批瓷器的訊息。店主曾悄悄地告訴朋友，這幾件瓷器中就有“碗礁一號”的貨。結果不久在網上發現，各地購買此贗品的不在少數，而那張報紙也是假的。
另外，有這樣一群人，就是專業作假的，他們是古玩騙子的技術派，潛心研究，以至於作偽手段與日俱進。移花接木、老底接胎、化學做舊、煙燻養寶或許是他們輕車熟路的雕蟲小技。他們的作品或出現在資深藏家手中，也或者出現在某拍賣行、甚至博物館，這些甚至是他們津津樂道的榮譽，也成就了古玩騙子有了基本可以拿出手的東西。
今天早上在東交民巷那老陳，估計就是專業作假的，而小前則是陪他一起來演一場戲，這場戲演得太好了，真得是太好了，不愧是專業的，要不是張天元用了鑑字訣，那肯定得吃虧上當的。
本來張天元還打算找個日子再去那地方看看，心裡頭存著僥倖，說不定那老陳不是騙人的，只是想多弄點錢，可是今天來到李明光教授家裡，聽了李明光教授那一番話之後，他心裡頭算是明白了，這騙子就是騙子，實打實的，還是不要去自己給自己找不痛快了，碰一鼻子灰不說，還搞得自己心情特別不好，到底圖個啥嘛。
張天元是有自知之明的，買的不如賣的精，更何況他張天元不過是個二十五歲的小青年，真正的社會閱歷太少了，別以為自己聰明，搞不好繞來繞去，就被繞進去了，要想不受騙，那乾脆就別趟這灘渾水，那是最好的。(未完待續。