《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說，廳山一般要“稍點玲瓏石塊”，而不宜複雜。這就是說，要少而精，要突出重點、主題，要以一兩塊形制優美的石峰作為主體來點綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學原則。用現在的眼光看，“廳山”更接近於抽象雕塑。一種是牆中嵌理壁巖，有的嵌入牆內，有的雖與牆面脫離，但效果與前者同，均以粉牆為背景，猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云：“藉以粉牆為紙，以石為繪也”。
以上兩種均適用於規模較小的庭園空間，而對於某些較大的庭園空間來講，則喜用大規模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋，溝壑縱橫，脈絡分明，深得山林野趣。
山石除可以作為景觀的主題點綴空間外，通常可借山石把單一的大空間分隔成若干較小的空間，被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透，而不流於空曠、單調。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道，這也是古典園林中富有情趣的一種創造。
和山石一樣，水也是構成園林的基本要素之一。園林用水，從佈局上可分為集中和分散兩種形式；從情態上則有動有靜。集中而靜的水多用於中小型庭院，其特點是：整個園林以水池為中心，沿水池四周環列建築，從而形成一種向心、內聚的格局。採用這種佈局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對於大中型庭院，雖然也是集中用水，但水池偏處於庭院的一側，這樣可騰出大塊面積供堆山疊石，形成山水環抱的格局。和集中用水相對的是分散用水，其特點是：用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至於水池的形狀絕大多數呈不規劃的形式以再現自然水景。
在園林中，涓涓溪流是對自然界溪流的藝術摹寫，它一般忌寬而求窄，忌直而求曲，此外還應該寬窄對比，求得變化，產生忽開忽合、時收時放的節奏感。特別是與山石結合，更能營造深邃藏幽的情趣。
張天元眼前的這個設計圖，應該是屬於江南的園林風格，他曾經在上浦的時候，去豫園玩過，而這個設計圖的大部分設計特點，和豫園是非常相似的，只是為了更適合北方的氣候，所以在一些地方進行了改變，甚至是重新設計，使得園林在帝都也可以做到因地制宜。
豫園位於上浦老城廂東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲灩，素有“奇秀甲江南”之譽。豫園始建於明嘉靖年間，原系潘氏私園。
裡面的建築大小有四十餘處，設計精巧、佈局細膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現明代江南園林建築藝術的風格，是江南古典園林中的一顆明珠。豫園為“全國四大文化市場”之一，與帝都潘家園、琉璃廠、南京夫子廟齊名。
李阿姨在設計新的園林的時候，參照了豫園的一些特點，吸收了其長處，從設計圖上來看，絕對可以體現出設計輕巧、佈局精細的特點。
如今南北方的建築是越來越接近了，風格也沒有那麼大的區別了，聶震喜歡的就是這種型別的園林，當初聶震還告訴過張天元，最好是把豫園讓他住，那比四合院舒服多了，再說了，他那別墅所在的地方，氣候雖然比不上南方，可是環境還是相當好的，絕對堪比豫園了。
當然了，豫園的獨特之處還在於散佈於豫園的許多磚雕、石雕、泥塑、木刻，不僅歷史悠久，而且十分精緻。《神仙圖》、《八仙過海》、《廣寒宮》、《郭子儀上壽圖》、《梅妻鶴子》、《上京趕考》、《連中三元》等極具文物價值和觀賞價值。
豫園作為我國傳統文化的載體，從建園時即和書畫結緣。明代著名書畫家王稚登、董其昌、王世貞、莫是龍等就曾在豫園賦詩題額、揮毫作畫。宣統元年，高邕、楊逸、錢慧安、吳昌碩、王一亭等在得月樓發起組織的“豫園書畫善會”成了海上畫派的濫觴。經過多年積累，豫園現珍藏書畫、傢俱、陶瓷等珍貴文物數千件。
另外，該園的綠化佈局合理，植物配置得當，層次分明，其特點是古樹名木多、大盆景多、擺花多。全園共有喬灌木670餘株，常綠和落葉樹約各佔一半。古樹名木有27株，其中百年以上20株，200年以上5株，300年以上2株。在萬花樓前的一株古銀杏已有430餘年樹齡，樹高26米，冠幅13.8米，直立如巨人。
為什麼要說豫園呢，那是因為李阿姨和林春娥在設計聶震的園林的時候，也考慮到了這些，不管是磚雕、石雕等等，都要融入其中，而綠化自然也要做到最好，這是聶震的一個夢，也是李阿姨和林春娥林工的一個夢啊。
當然，支援這個夢，就需要大量的金錢，在這一點上，聶震自然不是問題，聶震說了，錢肯定不是問題，關鍵那地皮是屬於他的，不用買地皮的話，這就算是省了一大筆錢了，接下來的事兒，只要交給李阿姨、林春娥，以及鐵瑞生三個人，那就完全不是問題了。(未完待續。