蕭森瀚突然看到那些高懸在千韌絕壁上的具具棺木，那些承載過刀光劍影的古戰場遺址，那些經歷了歲月的摩挲依然色彩鮮豔的僰人巖畫，驚訝的問道：“這就是僰人懸棺嗎？”
區石頭看著懸棺，一臉恭敬的模樣，道：“我僰族人死後能葬入懸棺，那時何能的榮耀？”
龔牛也是一臉敬畏，道：“我僰族男兒只為入藏懸棺，將我們屍首永久儲存，這樣蔭佑後人興旺發達，這是一種吉祥，更是身份象徵。以我們身份根本無法入藏懸棺，更無後人為我們今生今世的事蹟描繪巖畫……”
蕭森瀚忍不住好奇的問道：“那需要什麼條件？”
二人同時搖頭道：“這個我們不知道！只需要明白一點，等你條件滿足了，你的懸棺就會在千韌絕壁上出現，等你天命歸一，自然有人將你安葬在裡面。”
蕭森瀚很好奇以僰族的科技是如何將懸棺置於千韌絕壁上？從這二人表情中完全可以看出，這懸棺只能選擇墓主，而墓主卻不能主動選擇。那麼普通的僰族人有如何安葬？
蕭森瀚查閱到資料顯示這個民族的人死後，既不用土葬、火葬，也不用天葬或水葬。如果都選擇懸棺之藏，豈不是很勞民傷財？
就算大量動用奴隸，那麼墓主身份就是僰族各大寨主，也就是奴隸主專享的福利。可二人表情告訴他，是所有人都有機會。
那麼建築懸棺的僰族人都是一個獨立的群體，他們就是僰族的風水師。蕭森瀚相信僰族之人應該十分相信風水，那麼他們就有一個評判標準。
蕭森瀚大聲將自我推測說了出來：“其一：當地人對長輩的孝順，長輩去世後，置於懸棺，意即昇天。其二：在疆場上戰死計程車卒。寧武自古為兵家必爭之地，有“百戰樓煩地“的別稱。戰爭後，當地人不忍死者暴骨遺骸，用松木制棺，予以妥善安葬，將棺木置於石洞之中。其三：是圓寂後的僧人，或者是僰族的風水大師。其四：是外地商客及無子女的僑遷者。在當地厚道而淳樸，慈善助人之心濃厚，對僰族有貢獻者，遇客死異鄉者，必以石葬之俗安置。”
二人點點頭道：“蕭公子分析的很有道理，我二人只能我僰族戰死，才有機會安葬懸棺！”
蕭森瀚情不自禁的笑道：“你們就放心吧！跟著我混，我保證讓你們入藏懸棺，而且懸掛位置由你們定，哈哈！”
龔牛靦腆笑了笑，突然問道：“蕭公子你瞭解大明，你說這場我僰族聖戰能打贏嗎？”
蕭森瀚沉默了，他看見此處有一個冶煉作坊，才發現僰人的冶煉技術非常低下，他們從青銅發展到鐵器，對於爐溫和原材料的控制，還沒有完全掌握清楚。
明代後期是一個科技大發展的時代，人們開始重視科技的發展，並且出版了大量這方面的書籍。蕭森瀚上次穿越大明提出的匠人精神，也是得到延續。比如說，在這一時期，工匠們首次嘗試把煤炭和活塞風箱聯合應用，得到了前所未有的高溫，可以製造更加鋒利的武器，這大大的提高了軍隊的戰鬥力。
那麼這是兩個時代的對決，遠古與現代，刀槍與火藥，勝負其實早已註定了，無論僰人如何勇猛，冷兵器時代的英雄也絕不可能打敗裝備著大量火器和大炮的明軍。
想到這裡的時候，蕭森瀚都忍不住思考：“我到底應該怎麼完成救世主任務？如何拯救這個民族？”
PS:關於僰族的故事，查閱的資料已經很少了，我只能架空歷史，還原一個時代背景即可。有關僰族的傳說與懸棺之謎，可能與歷史記載中有差異，請大家不必追究這個問題，小說只是藝術的表達形式而已，經過我的加工，我只想給大家講一個故事！如同雷同，純屬巧合。