明王出世，不是應該見人就殺，血洗天下的嗎？
不然，怎麼對的起他那絕世大凶魔的稱號？
眼前這個明王，好像有點太人畜無害了。
摩尼教主精通佛法，本身又是一教之主，一身學識通天徹地，與之深談，李濟與寧採臣皆覺得受益匪淺。
李濟有著兩世的記憶，見識又橫跨千年，勉強能跟上摩尼的思路。
寧採臣是正統的儒生，比較務實，遇到摩尼這種談虛卻又有物的，只覺得這摩尼教主所言天馬行空，細想又有點那麼回事，便如當年孔子見老聃一般。
李濟這才發現，這些搞宗教的人，都是哲學家。
他們關心的都是眾生的命運，所言的也都是國家，秩序，因果大道之類。
摩尼的某些說法，也有在當世大逆不道，後世卻已成了共識的。
見到那寧生茫然搖頭，李濟真心認同自己，摩尼談興漸濃，也慢慢談到了他自己的心路歷程：“我出生在波斯的瑪第奴，母親是安息王族之女，父親則是一個小宗派弟子，我便也加入了父親那教派。
只是，我從小就覺得我們生活的這個世界太不美好，所有人都在受苦，得不到解脫。
父親那教派只讓我剋制自己的慾望，卻絲毫不關心別人的命運。
我聽聞佛門也說眾生悲苦，於是，我就逃離那個教派，跑去靈山求法了。
佛門告訴我，今世受苦是前世之孽，只有今生忍耐下來，才能換去來世在極樂世界的重生。
前世我非那人，他造的孽我沒參與，要我來還？來世那人非我，我積的福德，讓他來享？
真是太不公平。
我只認今世的我才是我，我也只求在今世徹悟。
這些狗屁不通的道理，讓我懷疑佛祖在靈山所傳的並不是真法。
於是，我自稱摩尼，行事顛狂，便是要引起佛祖的注意，讓他來解答我的疑慮。
我想成為菩薩甚至佛陀，因為我身處苦海，只能望見周圍的眾生都在苦苦掙扎，卻看不清這苦海為何，又要如何解脫？
我想要知道佛陀和菩薩眼中的眾生是什麼樣的，我唯有成了他們，才能看到他們眼中的世界。”
摩尼的中土語說的並不好，很多文法不通，詞不達意，李濟卻能理解他。“那前輩看到了嗎？”
寧採臣和聶小倩也被摩尼的話吸引了，側耳傾聽著。
“沒有，或者應該說我已經看到了吧！”摩尼說了一句自相矛盾的話，眼中的悲憫之意卻更盛。
“苦海在下，眾生皆溺，佛陀與菩薩便如海上行船的船主，偶爾看到幾個順眼的會把他們救上船。