趙禎他們顯然不知道趙駿作為零零後來開始整頓千年前大宋的官場。
他們只覺得這一番話與令人啞口無言，無從反駁。
一個個被趙駿一席話語唬得一愣一愣的，想說點什麼，可完全說不出來。
因為他們根本不懂啊。
到了最後，范仲淹也只能說道：“不管怎麼樣，經義這一關還是要過的，不然如何堵得住天下悠悠之口？”
趙駿想了想道：“從我個人的角度來想，當然是希望特事特辦，直接就不用考，讓我能當一二甲進士。但我覺得你們肯定不會答應，所以我倒是有個折中的辦法，就看你們願不願意接受。”
“什麼辦法？”
“今年你們把考試內容加重策論以及詩詞的比分，取消墨義，再補一門算經考核，伱們覺得怎麼樣？”
“這”
眾人互相對視，紛紛看到對方眼中的驚訝。
因為宋朝的科舉考試其實比較看重策論和詩詞，《綱鑑易知錄》記載：“景祐年間，科舉兼以策論、詩賦兩科取士。”
當時對於經義的要求一直不算高，甚至考舉人之時都不用兼習經義，習經義者只須熟悉一部經書即可。
也就是說，只要你詩詞和策論寫得好，經義稍微差一點，勉強能過關，基本就能考中進士。
這種情況一直持續到范仲淹改革以及王安石變法，范仲淹改革時，把科舉裡面的詩賦地位下調，將經義上調，變成經義和策論並列。
後來王安石變法，更是直接廢除詩賦、帖經、墨義，專以經義、策、論取士。
所以眼下的時候策論和詩賦確實是取士的重要標準。
趙駿擅長什麼？
不就是策論和詩賦嗎？
以他的策論水平，估計無人能敵。
至於詩賦。
他可以抄那些未來的詩賦啊。
因此只要他的經義能勉強達標，再算上新開一門算科，總成績加起來確實足以考中進士。
並且殿試的時候也依舊是以策、論為主，只要他能光明正大地考入進士，殿試排名裡，他拿狀元的機率也是最大的。
也就是說。
只要這群士大夫忍住道德潔癖，認可趙駿抄襲未來的詩詞策論不算作弊，這些詩詞策論能夠過關的話，那麼趙駿還真能考自己當進士。
但不管怎麼樣，經義的基本要求還是要達到，趙駿連一本經書都沒有精通，怎麼能考進去呢？
范仲淹就說道：“可是你從未通讀過任何一本經書，經義考得過去嗎？”
“我對經義確實不是很瞭解，你們有什麼辦法嗎？”
趙駿詢問道。