曹髦這才說道：“民間的淫祀，已經到了不能不治的地步。”
“玄學興起，士人多迷信鬼神，朕聽聞，地方上甚至有官員用易經的占卜來確定政務！！”
“荒唐！！”
“你既領禮部，就要做好這些事情，若是你辦不成，朕就要讓何公幫著伱來操辦了！”
裴秀悚然。
劉秀之後，玄學思想就開始興盛，在魏晉時期達到了極點。
魏晉的迷信離譜到了什麼地步呢？
說阮咸的兒子阮瞻不相信世間有鬼神，常常與周圍的人辯論，有一天，一個人找到了他，最開始聊的挺好，後來說到鬼神，兩人就吵起來了，客人被阮瞻說的啞口無言，一怒之下，就起身質問：你說世間沒有鬼，古代的聖賢都知道有，就你不知道？若是沒鬼，我是什麼呢？
隨即，他就顯出了原形，極為可怕，阮瞻大懼，很快就病死了。
這件事是記錄在晉書上的晉書還不只是記載了這麼一次，還記載了鬼神索命之類的事情。
當晉書的編撰者看到這些言之確鑿的晉代文獻的時候，不知是懷著什麼樣的想法給編撰完成的。
這很讓人懷疑，這些史料是不是魏晉史官在服散後的成果作品。
其實兩漢時期的迷信色彩，更多的是在對於上天的敬畏，是一種自然和先祖崇拜，而司馬懿父子幾個人努力的破除了這種封建迷信的思想之後，魏晉的迷信色彩就從對上天的敬畏變成了對鬼神的敬畏和確信。
這種迷信與清談，無為等思想混雜在一起，造就了一個荒誕且可笑的時代。
曹髦很希望裴秀能透過禮部來整一整天下的風氣，不能總是透過殺戮來改變這些，裴秀這禮部也得起到一個積極的作用啊。
裴秀此刻看著一旁躍躍欲試的何曾，急忙說道：“陛下不必擔心，這件事，臣定然辦妥！”
裴秀自然是很害怕的。
何曾幫自己辦事，那是辦事嗎？到時候自己攔不住他，讓他一頓亂殺，傳出去就是勾結何曾一同作亂，那是要遺臭萬年的。
曹髦盯著裴秀，這廝其實很有才能，但是需要略微逼他一下。
他相信這件事交到裴秀的手裡，是一定能見到成效的。
很快，裴秀就離開了御史臺，可事情也不算這麼結束，他被罰了一年的俸祿，並且喜提了一個假字，假尚書，就是類似暫時尚書，隨時有被更換的可能，換句通俗的話，留職察看。
“陛下，想來裴君也能明白您的一番苦心，往後定然不會再犯下大錯。”
何曾滿臉堆笑，站在曹髦的身邊。
曹髦看向了他，“今年的秋收豐碩，比以往都高出了許多。”
何曾一愣，趕忙說道：“恭賀陛下！天下得以大治！！”
“大治？！殺了那麼多的大臣，罷免了那麼多的官員，空著那些位置，糧食產出卻比上年高了那麼多這說明什麼？！”