第二日，天光大亮，喬辰安才從床上爬起來，稍稍洗漱一番，便來到院落當中，隨意施展一套在大夏朝中流傳頗廣的養生拳法。
身隨心走，心隨意動，左右手虛抱成圓，形似猿猴躍空，手臂伸展，雙腿縱橫交錯，掌指翻轉，拳勢猛然一變，從極靜變為極動，雙手大開大合間帶起呼呼風聲，青衣鼓盪，一種特殊的神韻自然而然地從他身上逸散而出，彷彿百獸之王攝步林中，群獸無不驚懼。
一套拳法下來，喬辰安收功而立，昨夜的種種情緒已盡皆化作微塵，心中無喜無憂，風清雲淡，似與天地相合。
若有煩惱，若有哀愁，何不暫且將之當作一場不太美妙的夢？不如學莊子化蝶，乃得逍遙遊。
皇甫軒還在屋裡呼呼大睡，喬辰安並沒有去打擾他的清夢，而是從懷裡摸出一本有些發黃的《蜀山御劍訣》來，這本書是他從孫言的身上搜出來的，當時確實讓他驚喜不已，沒想到自己居然有這等福緣。
他所修《太乙金華大法》，已是道家一等法門，堪稱無可挑剔，但卻唯獨缺少足夠的對敵手段，得此御劍術，正好彌補了他的短板。
只不過孫言好像並非蜀山正式弟子，手中的御劍術只是殘篇，並沒有太多的高深御劍之法。
喬辰安卻並不感到惋惜，正所謂得之我幸，失之我命，有此機緣已是天眷，還有什麼可奢求的呢？
他並沒有用伍秋月贈送的那柄小劍，小劍雖奇，畢竟殘缺，不太適用於練劍之用，而是用的孫言昨日使用的佩劍。
此劍乃是百鍊精鋼打造，鋒利無比，削鐵如泥，放到凡世可稱之為神兵。
現在想來，這孫言真可謂是自己的福星，不僅為自己送來功法，連帶著飛劍都一併送上，真是不折不扣的大“好人”。
若是讓孫言九泉之下知他所想，怕是會氣得化作厲鬼找他索命……
喬辰安持劍而立，目不斜視，身形挺拔如松，眼神決絕如隼，劍尖斜指地面，在這一刻，真如浪跡江湖的劍俠一般，把酒逍遙，行俠仗義。
窩囊廢不配當劍客，只有逢敵亮劍、敢做敢為的人才算是劍客；濫殺無辜的人不算是劍客，只有俠肝義膽、心存天下的人才算是劍客。
所謂劍客，面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！
這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！
劍之俠者，為國為民；路遇不平，拔劍相助，正是：
十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名！
喬辰安隨意耍了幾劍之後，便翻看起書中內容，御劍術大致可分為三個層次，分別是“以氣御劍，化氣為劍”，“人劍合一，以意行劍”，以及最高層次的“化生靈寶，飛劍護主”。
此三層境界一層比一層要高深上十數倍，便是放在蜀山劍門當中，大多數的修士也不過是在第一層境界罷了，能夠修到第二層的人寥寥無幾，至於第三層境界，更是近乎虛無縹緲，無人能夠觸及到。
那一境界，已是近乎傳說。
喬辰安按照法門上所言，將長劍斜插於身前地面，意念集中，緊緊地盯著劍身，右手觸及劍柄，丹田內的靈力運轉而出，透過指尖溢入劍身之內，試著去操縱。
卻彷彿泥牛入海，好似憑空消失了般，喬辰安只好再度加大靈力的供給，這一次，劍身之上終於亮起點點微光，略略發出幾聲嗡鳴。
喬辰安見狀心中微喜，靈力噴薄而出，剎那間如同大江東去，湧入飛劍之中！