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第四百三十七章 百里浮槎(三) (2 / 5)

而在西海道士的種種手段當中,最是上層的,則是莫過於道兵一物了。驅使道兵,道人們不僅不需要消耗自身的靈氣,還能夠將道兵的法力納為己用。

許道在意識到如此狀況後,腦中的第一個想法是:“旁門左道,西海道士皆是旁門左道。”

法術這種東西,不僅僅關乎著鬥法時的實力大小,同樣關乎著修行。

因為不管是仙道還是武道,抑或是劍仙道路,入道的第一步,便是修行吞吐月華的法術,直至修成一顆符種,種在自家的魂魄或是肉身或是器物當中。

而無論多麼高深的修行功法,其本質而言,也都只是一系列的吞吐靈氣、淬鍊真氣、鍛造魂魄肉身等法術組合而成。

這正是許道在築基境界便能夠自行熔鍊修行法訣,自創觀想法的緣故。其積累深厚,雖然創立的觀想法並不一定多麼的深奧,但是必然合乎他自己目前的使用。

可以說,法術這種東西,就是對天地道理的參悟。

其如知識一般,即便是邪門歪道的法術,學了但只要不去使用,依舊能夠加深道人對天地規則的理解,有助於魂魄或肉身的底蘊積累。

修煉法術,同樣也是在攀爬仙道。

而西海中的道人,居然已經捨棄了各般的法術,轉而只是依靠蠻力或外物,去與人爭鬥廝殺,這無異於已經是墮入了旁門左道,純粹為了武力。

初時或許還看不出什麼,道士和道士之間也不會有什麼差距,但是越到後面,則差距會越是明顯。

因為不管怎麼說,不管是法器還是傀儡、符咒,其實全都是由道士耗費時間祭煉而成。

每當道人的實力進步之後,外物不會同步得到提升,必須得祭煉一番,然後方才能讓外物的威力也能匹配道人層次。

便如許道凝煞頗久,而手中的墨魚劍和幡子的威力依舊是駐足不前,幡子更是近期才晉升為築基法器。

道人們淬鍊自身,就已經是費盡心思,難上加上,再想要讓外物也具備同樣的水平和實力,則無異於重複做功。

此舉還不如一開始就修行法術,其銘刻在魂魄或是肉身中,境界提升,法術的威力也會得到提升。

並且當達到一定的程度之後,想要提升外物,其會比提升自己還要困難。除非從一開始,道人便專注於一件外物,而此舉則是劍仙道路的修行理念了。

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