黃帝所在軒轅之地興起之後，智者倉頡被他安排專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。
倉頡這人聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，很少出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋和現有的繩結符合實在是記不住了。
畢竟結繩記事和伏羲八卦符合通用性太強，但代表性很差，看著這些大同小異的符號，實在是很難對應到那些飼養的各種畜牧身上。
眼看牲口數量還在不斷增長，從神農氏學來的新糧食種類和物資越來越複雜，這可著實讓倉頡犯難了。偏偏倉頡是個要強的人，而且如今人族智慧很難互通，想法傳遞交流艱難，也很難找人配合倉頡一起工作。
於是，倉頡幾乎放棄了所有的修行天賦，把所有精力都用在了記憶管理上。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情便愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落養殖的牲畜增減劃分，人丁的變化安排統統都叫倉頡管。一時間，倉頡身上的氣運越來越多，頭髮卻越來越白。
黃帝自然是黃龍輪迴轉世，有龍族太子管理龍族的經驗，黃帝對倉頡的能力和為人看得非常準，也非常信任。
至於耽誤了倉頡的修行機會，黃帝覺得沒什麼。
反正父親掌握輪迴，這個倉頡的智慧為人族帶來的價值，遠遠高於修仙對天地帶來的改變。
等他壽終時，大不了賜他最好的蟠桃，讓他直接得道昇天就好了。
不明白這些的倉頡，每天卻依然在犯愁，可是究竟該怎麼做呢？人的大腦畢竟不是萬能的，有些記憶會隨著時間的流逝而被遺忘，要想避免這類事情再次發生，就不能再依賴大腦記憶。
這天，他參加狩獵走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時組織人圍殺，就會錯過了除害的機會。
心事重重的倉頡突然很好奇，這些部落中的老戰士們是如何判斷哪條路上有什麼獵物的呢？
一問才知，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。
這時，倉頡心中靈光一閃，多年的知識積累迅速融匯，讓他猛然一喜！
既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種一眼就能看出與之有關的符號，來表示我所管的東西呢？
他高興地拔腿奔回家，開始整理和創造各種符號來表示事物。
黃帝部落最擅長歸納總結，黃帝雖然沒有像炎帝叔叔一樣去親自嘗百草，體驗農牧業最佳化各種工具生產，但黃帝卻有自己的想法。
就如同每個人能帶來的改變是有些的，而讓所有人都帶來改變才是更高效的父親的理念一般。
黃帝整日所做的，就是知人善任，安排管理，為不同的人安排不同的工作。且調和人們之間的矛盾糾紛，讓更多人能把經歷和智慧用在創造上，而不是浪費在爭鬥中。
此外，黃帝時常與父親透過山河社稷圖溝通，得知人族如今發展緩慢的一個重要問題。
文化傳承艱難。
伏羲靳子軒在華胥國的經歷最深刻的不是創造了什麼，而是人族遺忘了什麼。
當初天庭未立的人族早期，東王公靳子軒明明傳播開了那麼多技術，但因為溝通和記載缺乏，短短百年人族就徹底遺忘了那些傳承。
所以，伏羲靳子軒創造八卦，就是希望這種簡單易懂的符號，能方便人族傳承很多經驗，比如記錄天文曆法，來方便人族評估預測不同時節該做什麼，來安排未來。