“要知道陸瑾當年可是曾公開向整個異人界招收過弟子，為的就是讓三一門的絕學《逆生三重》傳承下去，但當年想要繼承《逆生三重》的人那麼多，最終卻沒有一個人能讓陸瑾真正滿意。”
“即便是現在繼承著《逆生三重》的那個陸家人（陸琳），也是當年實在沒有繼承《逆生三重》的更好人選了，只能在矮個子裡拔將軍，他這才得以繼承。”
“這足以說明想要繼承《逆生三重》，肯定需要極高且極其適合修煉《逆生三重》的資質。”
“難不成你真的有這樣的資質？”
“晚輩想有，便可以有！”顧惟清意味深長的微微一笑，隨即又徐徐說道：
“由於當年無根生和三一門的恩怨，晚輩對《逆生三重》其實還頗為了解。”
“《逆生三重》的本質，其實就是道家內丹術，從第一重煉谷化精、到第二重煉精化炁、再到至今還未有人能達到的第三重煉炁化神...”
“而提起道家內丹術，便不得不提到一個人。”
金鳳婆婆聞言，很快明白過來顧惟清要說的是誰，於是說道：
“你是說二十四節谷的主人張伯端？”
“沒錯！”顧惟清微微點頭：“正是人稱紫陽山人或悟真先生、更是南派丹法祖師爺的張伯端。”
“其所著的金丹名作《悟真篇》，以性命雙修之理，理明內丹之要。”
“後又由石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾相繼繼承，最終形成丹道的流派稱為南宗。”
“除了南宗以外，另有王重陽開創的道教全真派，稱承鍾呂之真傳，修煉亦以內丹為首務，主張性命雙修，明心見性，以修性為先，稱北宗。”
“而關於內丹修煉的階次，各家方法雖然有差，但一般可分為築基（煉己築基）、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛幾個階段。”
“元代陳致虛《金丹大要》中有一段話則能夠很好的概括內丹之道，其中卷四曰：‘是皆不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。何謂逆？萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成’。”
“這便是道家的內丹術！亦正是三一門絕學《逆生三重》的本質！”
這些都是顧惟清這段時間透過翻閱典籍而得悉的知識。
為的就是接下來要實施的計劃做準備。
最重要的是...
顧惟清決定以道家內丹術作為今後的修煉路線。
而他之所以要下如此決定，可不是因為《逆生三重》。