秦銘想盡快跳過這個話題，隨便說幾句就好，卻見王德啞然失笑，搖了搖手指：“這個‘才’字用得好，用得妙，用得出神入化啊。”
咳咳，把最後一句換成用得呱呱叫更搭配……秦銘腦海中閃過一個奇怪的念頭。
這事都怪寧陌離。
日常歡樂，思路清奇，秦銘總是忍不住吐槽幾句。
而這時，王德笑眯眯說道：“你認為修行習武的區別在哪裡。”
天可憐見，別太高估我啊，又是這麼高屋建瓴的問題——秦銘覺得天賦異稟有好處，也有壞處。
比如現在。
像這種研究人員、科學家、煉氣士需要考慮的事情，秦銘撓頭，他又能有什麼建設性想法。
想來想去……
沒個頭緒……
還是照本宣科吧……秦銘道：“兩者之間的區別，就在於側重的進化方向不同。修行是修心，開發腦部力量，干涉客觀物質，肉眼不可見，近似精神力意念力的東西；習武注重人體，是血肉之軀的進化。”
秦銘並沒有敷衍。
靈氣出現，修行與習武誕生，網路上，現實中，大多是這個觀點。
再者，《修行聚焦》、《習武有成》和《武韻風姿》全都提到過，闡述兩者的差異，那可是煉氣士武聖訪談嘉賓親口說的。
“靈氣出現的早期。”
“我曾經也像你這麼想的。”王德慢條斯理道：“但後來發現錯了，把修行之路想的太簡單化了……聽說你在破關後，冥冥之中有感悟，知曉自身破關所契合的心靈特性是誠信知報？”
“你可知。”
“誠信知報是十大傳統美德之一。”
“修行第一關，就像篩選器，無處不在的靈氣組成大網，通不過的人註定跟不上時代的步伐。”
眾所周知。
華夏民族的十大傳統美德依次是：
一、仁愛孝悌；
二、謙和好禮；
三、誠信知報；
四、精忠報國；
五、克己奉公
六、修己慎獨；
七、見利思義；
八、勤儉廉政；