雲峰連聲道：“不會的，不會的。”
唐雨奇怪的看了雲峰一眼。
這時，唐雨旁邊的凌雲諾和梁曦曦不約而同的冷哼一聲。
“這個阿爾瓦洛太可氣了，竟然說我們國家古代的音樂作品都是單聲部音樂沒有多聲部音樂，是因為我們不懂得欣賞不同的旋律同步行進的多聲部音樂。”
“誰說不是呢，還說我們國家把民樂交響化，是對西方交響樂的一種褻瀆。”
……
雲峰皺起了眉毛，抬頭看向臺上。
“導致中西音樂和樂器有差異的根本，是記譜法，我們西方是非常數學化的，從巴德爾時代的十二平均律記譜法開始，在樂器設計上亦體現了標準化和數學化風格，這與‘非標’甚至‘無標’的華夏樂器有著天壤之別。”
只見那阿爾瓦洛臉上掛著高傲的笑容，唾沫橫飛的說道：“我們西方樂器高音、中音、低音全音域覆蓋，注重和聲、搭配，合奏出的交響樂，是世界上最美妙的樂曲。”
唐雨聞言，臉漸漸變了顏色，眉毛擰到了一起，冷冷的道：“還是馬羅音樂學院的教授，義大利國的鋼琴演奏家呢，稱讚自己一方的樂器和音樂，這無可厚非，但為什麼要貶低我們的樂器和音樂呢？”
落後就要捱打，亙古不變的道理。
雲峰嘆了一口氣，道：“為了對比，這樣更鮮明的突出了一方的優點，也更鮮明的突出了另一方的缺點。”
他對自己國家的樂器和音樂的認知較淺，心裡是很想反駁阿爾瓦洛的觀點，但又不知從何說起。
不能像個愣頭青一樣，直接站起來跟人家吵，這樣會顯得無知、無禮、無德。
不過啊，阿爾瓦洛剛剛的一番演講，已經讓下面國內幾大藝術院校的師生坐不住了，個個都被氣得牙癢癢。
《荀子·修身》中說：體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
而阿爾瓦洛是一個傲慢且帶著偏見的人，他用的是貶低另一方，抬高已方的，這一種不尊重人的方式。
那麼，這就會造成一個“惡性迴圈”。
此時，已經有人站了起來，是蜀川音樂學院的一個老師。
他極力控制自己的情緒，但神情仍是充滿了不滿：“剛才阿爾瓦洛先生說的，西方樂器和音樂注重和聲、搭配，這一點我十分認同，但我並不同意他把我們的樂器和因為的問題歸結到了記譜法上，實際上，早在六百多年前的明朝，我們的祖先就先於你們西方發現十二平均律。”
沒等阿爾瓦洛說話，又有人起身道：“樂器、音樂的差距是科學技術落後造成的，你們西方樂器在幾百年前經過工業化改造後，穩定性、精確性確實遠超其他樂器，但這不代表能貶低其它的樂器，我們國家的民族樂器，歷史悠久，源遠流長，這些古樂器向人們展示了華夏民族的智慧和創造力，不容任何人踐踏。”
見阿爾瓦洛被圍攻，同為西方代表的丹尼爾開口說道：“我們西方的樂器不僅具有更好的聽覺“形式美”，而且可以進行高度組織化，產生更加多樣、複雜的音樂形式，具有更好的表現力，是你們華夏民族樂器無法比擬的。”
這位來頭也不小，是裡德馬皇家音樂學院教授，西班牙王國著名古典吉他演奏家。
而坐不住的還有伍振輝，只聽他接過丹尼爾的話道：“我們華夏民族樂器和音樂，不需要一百人的，也不需要一百人的，幾個人把樂器配好了，就是一支交響樂團，我們華夏人呢很個性化，西方的樂器是共性化，像是小提琴、中提琴、大提琴它們是一組的，但是我們華夏民族樂器，每個樂器都是有個性的，並不需要太多的組合在一起，往往一兩個恰恰是最好聽的。”
……
你一言我一語，交流會逐漸要變成了辯論會。